昼梦同坐偶，夕梦立我左。
自置五色丝，色透缣囊过。
意在留补缀，恐衣或绽破。
殁仍忧我身，使存心得堕。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《灵树铺夕梦》是一首宋代诗词，作者是梅尧臣。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
昼梦同坐偶，
夕梦立我左。
自置五色丝，
色透缣囊过。
意在留补缀，
恐衣或绽破。
殁仍忧我身，
使存心得堕。
诗意：
这首诗词表达了诗人对于物质和精神世界之间的矛盾关系的思考。诗中通过昼夜梦境的变化，揭示了人生中对于物质追求和精神追求的纠结和困惑。
赏析：
诗的第一句"昼梦同坐偶"描绘了白天的梦境，意味着人们在现实中追求物质享受，但这种追求并不能带来真正的满足和快乐。第二句"夕梦立我左"则表达了夜晚的梦境，诗人在梦中觉醒，意识到自己应该在精神世界中寻求真正的满足感和内心的安宁。
接下来的两句"自置五色丝，色透缣囊过"，诗人通过描述自己使用五彩缤纷的丝线来补缀衣物，暗示了人们在现实中通过物质追求来填补内心的空虚和不足。然而，这种补缀可能是虚幻的，也可能导致更大的问题，如衣物的破损。
在接下来的两句"意在留补缀，恐衣或绽破"中，诗人表达了对于过度追求物质的担忧和忧虑。他担心过度的物质追求会导致内心的破裂和困惑。
最后两句"殁仍忧我身，使存心得堕"表达了诗人对于死亡的思考。诗人认为，即使在死亡之后，他的心灵仍然会为物质的纠缠而忧虑，使得自己的精神陷入困境。
整首诗通过对梦境的描绘和对物质与精神之间矛盾的思考，表达了诗人对于人生意义的追问和对于内心自由与安宁的追求。它呈现了一种对于物质追求的警示，并倡导人们关注内心的真正需求，追求精神的自由与满足。
黄牛背上乌槛角，声声吹作村田乐。低入重渊高入云，拟别宫商都是错。断烟明灭枯岗西，这呜咿唤那呜咿。天地豁空群动息，野花惊秀不萌枝。古今酬知何有限，记得完全忘一半。木人巧弄没弦琴，石女细呈毡伯板。年来节奏总输君，听彻无声自返闻。一曲还乡人错听，聚头唤作梅花引。
错落双刀合，晶荧百练光。剪裁皆在手，终不露锋芒。
玉杵声中舞素娥，西风叶叶自婆娑。一天清气无人管，惟有山楼树影多。
筇杖陪随去，漂然不系舟。云低山影暝，风定竹林幽。病减柳臂感，老无蒿目忧。吟诗如蚀月，玉斧傥能修。
嫁与商人头欲白，未曾一日得双行。任君逐利轻江海，莫把风涛似妾轻。
卜筑远朝市，著书成岁功。长云覆孤木，古道满清风。地胜花房异，山灵雨气通。纶巾不可恋，鹤版下关东。