黄山高处敞层台，伊昔规模想壮哉。
江上依然双阙在，日边不见六龙来。
落花啼鸟空遗恨，翠竹青松且漫栽。
先是老怀多感慨，每来吊古一兴哀。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《凌歊台六首》是宋代吴芾创作的一首诗词。这首诗描绘了凌歊台的景色，表达了作者对历史的思考和怀念之情。
凌歊台是一个位于黄山高处的开阔平台，作者首先通过描绘台上的景色来展示它的壮丽和广袤。然后，作者提到江水依然流淌，两座阙门依然屹立，但是太阳已经落下，传说中的六龙也不再出现。这里透露出历史的变迁和光景的消逝，暗示着时光流转的无情。
接下来，诗中出现了落花和啼鸟，它们成为了历史的遗憾。这里的落花和啼鸟象征着繁华和生命的短暂，与历史的兴衰相对照。而翠竹和青松则象征着长寿和坚韧，它们被漫不经心地种植在这里。这种对自然的描绘和对生命的反思，进一步强调了历史的无常和人生的短暂。
最后两句表达了作者对过去的怀念和痛心。每次来到这里吊古，都会让作者感到情绪激荡，伤怀之情油然而生。这里的"吊古"指的是怀念古人和历史，感叹光阴的流逝和个人命运的无常。这种怀旧之情体现了作者对历史文化的热爱和对光阴易逝的深切感受。
总体而言，《凌歊台六首》通过对自然景色的描绘和对历史命运的思考，表达了对历史的怀念和对光阴流转的感慨。诗中所表达的诗意使人思索生命的短暂和历史的变迁，引发读者对于人生和时间的深入思考。
雨行不转首，岂即真良图。二年望乡国，得归不暇徐。徒隶悉此意，颇作竭蹷趋。冲泥傍险地，亦复歌载涂。使君卓旌旆，小燕留僧居。一杯酹龙公，庶或辅相予。捧着觞一再，霁色明桑榆。安寝俟清晓，办装无滞濡。有祷必其应，显幽无乃拘。夸诩讳天幸，此理良自诬。
寒夜阻良觌，丛竹想幽居。虎符予已误，金丹子何如。宴集观农暇，笙歌听讼馀。虽蒙一言教，自愧道情疏。
身如传舍任西东，夜榻荒邮四壁空。乡梦渐生灯影外，客愁多在雨声中。淮南火后居民少，河北兵前战鼓雄。万里别离心正苦，帛书何日寄归鸿。
不忍将身配象奴，手提麦饭祭亡夫。今朝武定桥头死，要使清风满帝都。
旱地奔雷，青天撒雨。六户不扃，龙无龙句。田地稳密底死汗迸流，妙用纵横底寒毛卓竖。万别千差透密机，撼动憨眠拄杖子。拄杖子喏，老老大大，百念灰寒，因甚被人唆使。只向道，四皓出商山，汉业归明主。
霜枯古树秋飒飒，枝间老猿罢腾踏。戏将长臂扑游蜂，半似相欺半相狎。冈峦高下路东西，由来异类不同栖。应怜野径穿花去，不作空山抱树啼。君不见场中有果房有蜜，共趁园林好风日。丁宁慎勿采桃花，留结山中千岁实。