场屋俱为拜赐师，烟霄独喜凤毛飞。
壮心似铁何曾老，健笔如椽合一挥。
北渚青山劳我梦，西垣红药待君归。
诏环不作经时隔，沙路薰风卷绣衣。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《留别傅安道》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
场屋俱为拜赐师，
烟霄独喜凤毛飞。
壮心似铁何曾老，
健笔如椽合一挥。
北渚青山劳我梦，
西垣红药待君归。
诏环不作经时隔，
沙路薰风卷绣衣。
诗意：
这首诗词是韩元吉给傅安道留别时所作，表达了离别之情以及对傅安道的赞美和思念之情。
赏析：
这首诗词以傅安道为主题，通过对傅安道的赞美和告别，展现了诗人的情感和思考。下面对诗词中的各个句子进行分析：
1. 场屋俱为拜赐师，烟霄独喜凤毛飞。
这两句描述了诗人和傅安道相聚的场景。"场屋俱为拜赐师"表示在这个场所，诗人向傅安道致以师德之礼。"烟霄独喜凤毛飞"描绘了喜庆的氛围，意味着诗人对傅安道的高度赞扬。
2. 壮心似铁何曾老，健笔如椽合一挥。
这两句表达了诗人对傅安道的敬佩之情。"壮心似铁何曾老"意味着傅安道的志向坚定如铁，永不衰老。"健笔如椽合一挥"表示傅安道的书法才华出众，一挥间便能展现出精湛的技艺。
3. 北渚青山劳我梦，西垣红药待君归。
这两句表达了诗人对傅安道的思念之情。"北渚青山劳我梦"表示诗人在北渚的青山之间辛劳地梦见傅安道，表达了对傅安道的思念之情。"西垣红药待君归"意味着傅安道在西垣的红药之地等待着诗人的归来，强调了彼此的情谊和相互期待。
4. 诏环不作经时隔，沙路薰风卷绣衣。
这两句描述了诗人和傅安道分别的情景。"诏环不作经时隔"表示傅安道因为诏命而暂时离开，这种分别是暂时的，而非永远的隔离。"沙路薰风卷绣衣"描绘了诗人在沙路上行进的情景，薰风吹动着绣衣，意味着诗人正在离开，与傅安道的相聚即将结束。
总体来说，这首诗词表达了诗人对傅安道的深情厚意和对分别的思念之情。通过对傅安道的赞美和告别，诗人展现了对傅安道的敬佩和对友情的珍视，让读者感受到了浓厚的情感和诗人的内心世界。诗词中运用了丰富的意象和修辞手法，如"壮心似铁"、"健笔如椽"等，使诗词更具艺术感和表现力。整首诗词通过对傅安道的描写和情感表达，展示了友情的珍贵和离别的辛酸，给人以深思和共鸣。
溪头石佛泗洲身，半染鑪烟半路尘。儿女一盘清净供，苏溪茶点建溪春。
隔日春先立，崇朝岁始除。去来身不定，好恶梦皆□。□□千山外，舟车一月余。岂真休客担，犹□□家书。
潮来沙碛平，月落海门曙。汀蒲转风叶，堤柳摇烟絮。江头春可怜，天涯人独去。有歌送君行，无酒留君住。雪浪没沙鸥，云帆出江树。回首读书堆，青山不知处。
长干白下相逢少。
江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。
年半为郎妇，郎去戍采石。又云戍濠梁，不得真消息。半年无信归，独自宋罗帏。西风吹妾寒，倩谁寄郎衣。姑老子在腹，忆郎损心目。愿郎征战早有功，生子有荫姑有封。