婆娑晚境未知还，邂逅故人增厚颜。
次道志包宇宙外，子牟身寄江湖间。
一悉妙义想冰释，九死余生非石顽。
敢负清凉阿师约，西庵先办十年闲。
贺铸（一○五二～一一二五），字方回，号庆湖遗老、北宗狂客，卫州（今河南汲县）人。以唐贺知章爲远祖，因自称越人。初以外戚恩爲右班殿直，官监军器库门、临城酒税、徐州宝丰监等。哲宗元祐七年（一○九二），以李清臣、苏轼等荐，监鄂州宝泉监。丁母忧服除，通判泗州、太平州，管勾亳州明道宫。徽宗大观三年（一一○九）以承议郎致仕，卜居苏南。又以荐復起，管勾杭州洞霄宫。宣和元年（一一一九）再致仕。七年，卒于常州，年七十四。铸善爲词章，以填词名家，因《青玉案》词“梅子黄时雨”句，世称贺梅子。诗亦爲时人所重，自编《庆湖遗老诗集》前后集，今有前集传世。集中诗题下多详注作诗年月及诗中涉及的人物里居姓字，见出今本仍系自编本之旧。事见《庆湖遗老诗集》原序及附录《贺公墓志铭》，《宋史》卷四四三有传。 贺铸诗，以明谢氏小草斋抄本（今藏北京图书馆）爲底本，底本在原集九卷后增补“拾遗”“补遗”各一卷。参校清干隆彭氏知圣道斋抄本（简称清抄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及宜秋馆刊《宋人集乙编》本（简称宋人集），并酌校宋陈思《两宋名贤小集》（简称小集）中所收诗。新辑集外诗，附于卷末。
《留别王闲叟》是宋代贺铸创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
婆娑晚境未知还，
邂逅故人增厚颜。
次道志包宇宙外，
子牟身寄江湖间。
一悉妙义想冰释，
九死余生非石顽。
敢负清凉阿师约，
西庵先办十年闲。
诗意：
这首诗词表达了诗人贺铸对王闲叟的离别之情。诗人在晚年时期，对未来的归宿充满了疑惑和不确定感。然而，当他与故友王闲叟相遇时，他的心情变得愉悦和坚定。诗人认为王闲叟的次道志向包容了宇宙之外的广阔世界，而自己则将身心寄托于江湖之间。诗人感悟到一切妙义都能使人心境如冰释，即使经历了九死一生，也不会变得顽固不化。他愿意不辜负王闲叟所传授的清凉阿师之约，决心在西庵先办十年闲逸生活。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言表达了诗人对离别和人生意义的思考。诗人通过描绘自己晚年时期的迷茫和不安，以及与故友的相遇，展现了对人生归宿的思索和对友情的珍视。诗中的次道志和清凉阿师等词语，折射出诗人对于宇宙和人生的探索与追求。最后，诗人表达了对于自由自在生活的向往和决心。整首诗词情感真挚，意境深远，给人以启迪和思考。
梅花五岭八桂林，青罗带绕碧玉簪。祥刑使都两唐裔，亲领诸生到洙泗。七星岩畔筑斋房，独秀峰尖作笔床。买书堆上天中央，海表学子来奔忙。中州淑气无间断，南斗文星方炳焕。君不见日南姜相曲江张，万古清风裂云汉。
战艺升环水，论诗得异闻。窥园仍旧隐，下马忽新坟。白社真投分，青灯忆离群。有书无子读，此事最怜君。
四海流传百轴刊，皤皤国老尚神完。谈经忘却三公贵，只作先秦伏胜看。
少年不愿万户侯，亦不愿识韩荆州。颇愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游。虚名无用今白首，梦中却到龙泓口。浮云轩冕何足言，惟有江山难入手。峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。谪仙此语谁解道，请君见月时登楼笑谈万事真何有，一时付与东岩酒。归来还受一大钱，好意莫违黄发叟。
象床宝帐悄无言，草得降书又几番？两表涕零前出塞，一官安乐老称藩。祠官香火三间屋，大将星辰五丈原。异代萧条吾怅望，斜阳满树暮云蘩。
客来草草治杯盘，道与家人勿惮烦。但要陶泓毛颍在，未为无以遗儿孙。