调古世寡和，材高自无群。
种玉秘奇术，还丹隐玄文。
披裘负薪士，拾金非所闻。
虽无箕颍节，亦不慕高勋。
石田长芝草，暮春自耕耘。
曲肱枕耒耜，长歌至日曛。
所乐良在兹，没齿伤何云。
《留别》
调古世寡和，材高自无群。
种玉秘奇术，还丹隐玄文。
披裘负薪士，拾金非所闻。
虽无箕颍节，亦不慕高勋。
石田长芝草，暮春自耕耘。
曲肱枕耒耜，长歌至日曛。
所乐良在兹，没齿伤何云。
中文译文：
调和古代稀少，才华高出众。
种植玉石秘奇术，炼制丹药掌握深奥文法。
身着毛皮背负柴薪的士人，捡拾黄金的事迹罕闻。
虽然没有箕颍的节操，也不羡慕高官显贵。
在石田里种植芝草，傍晚春天自己辛勤耕耘。
曲肱枕着耒耜，一直唱歌到日暮时分。
我所乐在其中，尽管牙齿已经磨损，伤害又何足道。
诗意和赏析：
这首诗词是元代诗人王蒙的作品，表达了他对于平凡生活的热爱和对自己独特才华的自信。诗中描绘了一个不被世俗荣华所迷惑的形象，这个人种植玉石、炼丹药，有着非凡的技艺和知识，但他选择过着朴素的生活，背负柴薪、捡拾黄金，追求内心真正的乐趣，而不是追逐名利。他不羡慕那些有权有势的人，也不在乎自己的社会地位，他在石田里种植芝草，辛勤耕耘，晚上枕着农具入睡，一直唱歌到天色暗下来。他认为自己的快乐就存在于这样的生活中，即使牙齿已经磨损，也无所谓伤害。
这首诗词表达了对于平凡生活的赞美和追求内心真实乐趣的态度。诗人通过描绘这个自由自在、不受世俗束缚的形象，传达了对于物质追求和名利诱惑的冷漠态度，强调了简朴自然的生活和内心的宁静与满足。诗词的语言简练明了，表达了王蒙独特的思想观点和对真正价值的追求，展现了元代文人的独立精神和对自由自在的生活态度的向往。
景风应时，聿严毖祀。用事方丘，锵锵济济。登降有节，三献成礼。神其格思，锡我繁祉。
长大有南北，山川各所之。相逢孤馆夜，共忆少年时。烂醉百花酒，狂题几首诗。来朝又分袂，后会鬓应丝。
薛公十一鹤，皆写青田真。画色久欲尽，苍然犹出尘。低昂各有意，磊落如长人。佳此志气远，岂惟粉墨新。万里不以力，群游森会神。威迟白凤态，非是仓庚邻。高堂未倾覆，常得慰嘉宾。曝露墙壁外，终嗟风雨频。赤霄有真骨，耻饮洿池津。冥冥任所往，脱略谁能驯。
冉冉流年不贷人，东园青杏又尝新。方书无药医治老，风雨何心断送春！乐事久归孤枕梦，酒痕空伴素衣麈。畏途回首涛澜恶，赖有云山著此身。
少日肝肠，云梦地、气吞八九。今老去，才疏计拙，百居人后。倦处收回行路脚，懒来噤却吟诗口。算从前、四十九年非，如回首。风与月，须长久。谁放我，成三友。笑官仓红腐，可堪痴守。倒凤颠鸾吾已矣，淋漓醉墨蛟虬吼。尽都门、冠盖拥红尘，青青柳。
治邑即治家，爱民如爱己。不须驰广莫，观远自近始。君才成风斤，鼻垩有余地。吾言尚敢狂，快处须反视。