竺乾正眼，震旦心宗。
一点水墨，两处成龙。
至今匝地生清风。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《六代祖师赞》是一首宋代的诗词，作者是释心月。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
竺乾正眼，震旦心宗。
一点水墨，两处成龙。
至今匝地生清风。
诗意：
这首诗词通过精炼的语言表达了对祖师的赞美和敬仰之情。诗中提到的"竺乾正眼"和"震旦心宗"，表达了祖师的高尚品德和博大的智慧。"一点水墨，两处成龙"则暗喻祖师的一点教诲和启迪能够让人们获得无限的智慧，成就非凡。最后一句"至今匝地生清风"则表达了祖师的教诲和影响力延续至今，如同清风一般带给人们清新和振奋的感受。
赏析：
《六代祖师赞》以简洁明了的语言展示了对祖师的赞美之情。整首诗词以简练的文字点明主题，具有较高的凝练度和艺术感染力。通过短短的三句诗，作者成功地传达了对祖师智慧和品德的敬仰，以及祖师对后人的深远影响。通过运用象征手法，如"一点水墨，两处成龙"，作者以简练的语言将深奥的内涵展示出来，给读者留下了很大的想象空间。整首诗词抒发了作者对祖师智慧和教诲的崇高赞美，同时也表达了祖师的教化影响不断流传，为后人带来清新和振奋的精神风貌。
这首诗词以简练的语言展示了祖师的崇高境界和教诲的深远影响，通过简练而富有内涵的表达方式，抒发了作者的敬仰之情，同时也激发了读者对祖师智慧和教诲的思考。
王郎西去路漫漫，野店无人霜月寒。泪尽粉笺书不得，凭君送与卯君看。
等閒看尽弁衡毗，旁郡聊从捧檄驰。候管乍披新定志，邮筒忽见故人诗。君方清绝行明镜，我正摧颓据槁枝。为喜彩衣还膝下，椒柈趁得颂花时。
胜事人间少，芳堤尽种梅。横枝出疏影，蠹卉长苍苔。潇洒依湍濑，飘零落酒杯。戏鱼时跃去，冻蝶忽飞来。宛似孤山见，还如庾岭开。只将松作友，更与竹为媒。迥出千林表，真成百卉魁。羞争桃李艳，自是栋梁材。止渴将军智，调羹上相才。风光无着处，吟思发春雷。
灭去觚稜性本圆，了除藩蔽物皆然。向来具足顶门眼，尽发卑微瓮里天。胶扰空花俱是幻，拘挛尘鞅束如编。非予孰为幡然起，莫遣阿衡美独专。
此草有奇效，尝闻于习之。陵阳亦旧产，其地尤所宜。翠蔓走岩壁，芳丛蔚参差。下有根如拳，赤白相雄雌，斸之高秋后，气味乃不亏。断以苦竹刀，蒸曝凡九为。夹罗下香屑，石密相和治。入臼杵万过，盈盘走累累。日进岂厌屡，初若无所滋。渐久觉肤革，鲜润如凝脂。既已须发换，白者
昔年诗卷驻精魂，强续狂游拭涕痕。拉得藕花衫子婢，篮舆仍出涌金门。