范老登科犹别姓，余公应举亦更名。
人心何止矛般险，世道于今砥似平。
到了赭衣同适市，知它白棓欲谁坑。
云端别有冥冥翼，不受虚弦浪箭惊。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《六和》
范老登科犹别姓，
余公应举亦更名。
人心何止矛般险，
世道于今砥似平。
到了赭衣同适市，
知它白棓欲谁坑。
云端别有冥冥翼，
不受虚弦浪箭惊。
中文译文：
范老登科犹别姓，
我的老师范老登科成为进士，却改了姓氏，
余公应举亦更名。
我这位老师余公应举也参加了科举考试，结果也改了名字。
人心何止矛般险，
人心何尝只是像锋利的矛一样危险，
世道于今砥似平。
如今社会的道德风气与往日相比似乎平和了许多。
到了赭衣同适市，
穿上红色的官袍一同进入市场，
知它白棓欲谁坑。
明白那些权贵欺压百姓的真相，
云端别有冥冥翼，
在云端之上有着神秘的翅膀，
不受虚弦浪箭惊。
不会被虚假的言辞和攻击所动摇。
诗意和赏析：
这首诗词是刘克庄写于宋代的作品。诗人通过描绘自己的老师和自己参加科举考试的经历，抒发了对当时社会和人心的观察与思考。
诗中提到的范老和余公是两位重要的人物，他们都通过科举考试的晋身官场，但却改变了原有的姓和名。这一现象反映了当时士人在进入官场后需要放弃自己原有的身份，以适应官僚体制的要求。这也暗示了社会对于个体的压抑和局限。
接着，诗人用"人心何止矛般险"来形容人心的复杂和危险。这句话意味着人心不可预测，有时候比锋利的矛更加危险。然而，诗人又用"世道于今砥似平"来描述当时的社会风气，认为相较于过去，现在的社会似乎平和了一些。
在诗的后半部分，诗人以"赭衣"指代官袍，表示官员们穿上官袍后进入市场。他认为那些权贵欺压百姓的行为是伪善的，是对人民的欺骗。然而，诗人相信在云端之上，存在着一种神秘的力量，它不会受到虚假的言辞和攻击的影响，给人一种希望和慰籍。
整首诗词通过对个体经历和社会现象的描绘，表达了对社会现实的批判和对人性的思考。诗人抒发了对当时社会风气的不满和对权力的警醒，同时也展示了对理想社会的向往和对真实力量的信仰。
自频双黛听啼鸦。帘外翠烟斜。社前风雨，已归燕子，未入人家。鞋儿试著无人看，莫是忒宽些。想它楼上，问拈箫管，憔悴莺花。
孤村足雨菰蒲合，只有群蛙噪满陂。我亦闲来无鼓吹，不烦通夕短长吹。
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
老蚕欲作茧，吐丝净娟娟。周密已变化，去取随人便。有为机中练，有为琴上弦。弦以和音律，练以事寒喧。其功不为小，其用己为偏？作诗寄蚕姑，辛苦匪徒然。
池塘春旱欲生尘，一雨能令草木新。脾病不嫌樱笋薄，廪空偏喜麦禾匀。白须照水湖光净，渌酒留人鸟哢频。但恐少年嫌老丑，眼前无复一时人。
紫垣佳客有灵踪，独木为桥处处同。一自浑家参太极，更谁连步上青空。槛前怪木冬长碧，岩下灵光夜久红。真泽不随时世斩，出尘人世入神功。