真清真静，便是虎和龙。
澄澄湛湛，婴儿姹女自升腾。
寂默刀圭根本，斋戒换西东。
时中十二，常常觉照，内调神气玉炉功。
何须寻枝摘叶，岂论语丹经。
假馀玄妙，知懒惰亦成空。
灭睡忘言除欲，饮膳少丰融。
外系疏啬，人情淡薄，念头打破渐幽通。
《六么令 鸣鹤馀音卷四》是元代王哲所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
真清真静，便是虎和龙。
澄澄湛湛，婴儿姹女自升腾。
寂默刀圭根本，斋戒换西东。
时中十二，常常觉照，内调神气玉炉功。
何须寻枝摘叶，岂论语丹经。
假馀玄妙，知懒惰亦成空。
灭睡忘言除欲，饮膳少丰融。
外系疏啬，人情淡薄，念头打破渐幽通。
诗意和赏析：
这首诗词以深邃的意境表达了清净宁静的境界。诗人通过描绘清澈、纯净的景象，表达了一种超脱尘嚣、宁静自在的心境。
诗词开头以“真清真静，便是虎和龙”来形容这种境界的纯净和安宁，暗示其中蕴含着强大的力量和威严。接下来的描写“澄澄湛湛，婴儿姹女自升腾”，通过表现清澈透明的水面和婴儿般纯净的心灵，传达出一种纯真无邪、自由升腾的意象。
诗中提到“寂默刀圭根本，斋戒换西东”，表达了诗人对于修身养性的追求和自律的态度。接着描绘了时中十二，常常觉照，内调神气玉炉功的境界，意味着通过修行和调养自身的精神和身体，可以获得内心的平静和宁神之功。
诗中提到“何须寻枝摘叶，岂论语丹经”，表达了诗人对于物质和言语的超越，认为真正的修行和境界不依赖于外物和言语，而是来源于内心的体悟和领悟。
最后几句诗中，诗人提到“灭睡忘言除欲，饮膳少丰融”，呼唤人们要摒弃睡眠、忘却言语和欲望的干扰，追求简朴和纯净的生活。诗人对于外界繁琐事物和人情淡薄的批评，以及对于超越平庸的思考，都体现了诗人对于宁静、纯净和超越的追求。
整首诗词以简洁的语言，表达了诗人对于清净宁静境界的向往和追求，通过对自我修养和精神境界的思考，展示了一种超越尘世的理想状态。
上阳门外云连草，车马遥遥往来道。昔王游豫几何年，今人岂识当时好。明珠翠羽已成尘，道上行人几番老。当时秋天落宫板，今此婆娑皆合抱。
嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹。
精舍买金开，流泉绕砌回。芰荷薰讲席，松柏映香台。法雨晴飞去，天花昼下来。谈玄殊未已，归骑夕阳催。
金陵城东谁家子，窃听琴声碧窗里。落花一片天上来，随人直渡西江水。楚歌吴语娇不成，似能未能最有情。谢公正要东山妓，携手林泉处处行。
繁云犹暗岭。积雨未开庭。阶含侵角路。镬满溜疎萍。湿杨生细椹。烂草变初萤。徒劳看蚁对。无事祀灵星。
西掖官曹近，南溟道路遥。使星将渡汉，仙棹乍乘潮。柳映灵和折，梅依大庾飘。江帆风淅淅，山馆雨萧萧。陆贾真迂阔，终童久寂寥。送君何限意，把酒一长谣。