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《刘世臣先生挽诗》

策第仍为邑,於公未足论。
眼中无佛国,户外即韩门。
道大功非细,人亡德则存。
四风寄双泪,吹到秀峰原。

作者介绍

杨万里(一一二七~一二○六),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士,调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年(一一七○),召爲国子博士(本集卷一三三《国子博士告词》注),迁太常博士、将作少监。出知漳州,改常州。淳熙六年(一一七九),提举广东常平茶盐(同上书《广东提举告词》注),寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书,擢东宫侍读。十四年,迁祕书少监(同上书《祕书少监告词》注)。十五年,因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议,出知筠州。光宗即位,召爲祕书监。绍熙元年(一一九○),兼实录院检讨官,会孝宗日历成,宰臣令他人爲序,遂以失职丐去,出爲江东转运副使,权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便,忤宰相意,改知赣州,未赴。宁宗即位,屡召屡辞。庆元五年(一一九九)致仕(同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注)。开禧二年卒,年八十。謚文节(《宋会要辑稿》礼五八之一○○)。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志(清干隆刊《杨文节公文集》卷末附)。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷,以宋端平间刊本(原书藏日本东京宫内厅书陵部)爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》(简称宋递刻本,藏北京图书馆,原该共六十三卷,今残存六十卷)、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》(简称四库本)。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》(简称汲古阁本,今藏上海图书馆)、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》(简称杨本)。另从诸书辑得之集外诗,编爲第四十四卷。

作品评述

《刘世臣先生挽诗》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
策第仍为邑,
於公未足论。
眼中无佛国,
户外即韩门。
道大功非细,
人亡德则存。
四风寄双泪,
吹到秀峰原。

诗意:
这首诗词是杨万里为刘世臣先生挽诗而创作的。诗中表达了对刘世臣先生的怀念和赞美之情。诗人通过对刘世臣先生的评价,抒发了自己对道德和人性的思考。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了深刻的思想。首先,诗人提到刘世臣先生的地位仍然是邑宰,说明他在官场上的地位尚未得到充分的认可。接着,诗人指出刘世臣先生眼中没有佛国,意味着他对世俗的执着和追求,而不是超脱尘世的修行。然后,诗人提到刘世臣先生的家门即是韩门,暗示他对家族和家庭的重视。接下来,诗人表达了对道德和人性的思考,认为道德的伟大不在于细枝末节的功绩,而是在于人的德行。最后,诗人以四风寄双泪的形象,表达了对刘世臣先生的深深怀念之情,这种怀念之情如同风吹到秀峰原一样,扑面而来。

总体而言,这首诗词通过对刘世臣先生的赞美和对道德的思考,展现了诗人对人性和人情的关注,以及对过去友人的深深怀念之情。同时,诗词运用简练的语言和形象的描写,使诗意更加深远。

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