不学寻真不坐禅，乌藤白帢且随缘。
有时贳酒呼邻叟，排日寻花买钓船。
鼠迹共依尘榻住，莺声欣傍小窗圆。
阮生何事穷途哭，但坐茅茨便得仙。
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《春日漫兴追和六如先生韵二首》是明代徐于创作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
不学寻真不坐禅，
乌藤白帢且随缘。
有时贳酒呼邻叟，
排日寻花买钓船。
鼠迹共依尘榻住，
莺声欣傍小窗圆。
阮生何事穷途哭，
但坐茅茨便得仙。
中文译文：
不学寻求真理，就不去坐禅，
乌藤白布帽，顺从自然。
有时借酒邀请邻居老者，
白天躲避阳光，寻找花朵，购买钓船。
老鼠的脚印依偎在尘土的床上，
莺鸟的声音愉快地靠近小圆窗。
阮生为何在穷途中哭泣，
只需坐在茅草屋中，就能成仙。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个安逸而自在的生活状态，表达了诗人对于追求真理和超越尘世的态度。诗人徐于提倡不必刻意追求修行和修真，而是以随缘、自然的心态面对生活。
诗的开头两句“不学寻真不坐禅，乌藤白帢且随缘”表达了诗人不追求名利和功名，不刻意去寻求真理，而是选择顺从自然的状态，不受外界扰动。
接下来的几句描述了诗人过着悠闲而快乐的生活，他偶尔与邻居老者共饮，享受人情之乐；白天躲避炎炎夏日的阳光，去寻找美丽的花朵，并购买一艘钓船，表现了诗人对自然的喜爱和对生活的享受。
下半部分的两句“鼠迹共依尘榻住，莺声欣傍小窗圆”描绘了诗人宁静的居所，尘土中老鼠的脚印显示了他与自然的亲近，而莺鸟的歌声则使他的小窗变得更加温馨。
最后两句“阮生何事穷途哭，但坐茅茨便得仙”意味着诗人认为，即使处在困顿的境地，只要保持一颗平静的心，宁静地生活，也能达到心灵的升华和超脱。
整首诗词以轻松自在的语言，表达了对纷繁世事的超然态度和对自然生活的追求，呈现出一种闲适、宁静的境界。同时，诗中对于追求真理和修行的态度也具有启发性，表达了一种平和、宽容的心态。
便有凤从千仞下，更无虎守九重门。拔茅初喜仕途泰，起蕝乃知皇帝尊。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游。日出扶桑极东处，云归滇海最西头。经留翙几香犹炧，棋敛纹楸子未收。老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休。
侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。
昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
亦有入城路，门前秋草长。荷锄书在手，负锸醉为乡。霜流溪流涩，厨烟树叶香。为贫从俭约，犹欠半年粮。