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《刘太丞仲宣归华山》

早年通籍苍龙阙,近日移家仙掌峰。
方朔上书殊未报,平津开阁杳难逢。
骚人章句多怀古,陶令田园且养慵。
近郭离筵黄叶满,旧山归路白云重。
洪崖饵术修丹竈,叔夜援琴对酒钟。
应待輭轮徵入覲,受釐前席始從容。

作者介绍

杨亿(九七四~一○二一),字大年,建州浦城(今属福建)人。太宗雍熙元年(九八四)年十一,召试诗赋,授秘书省正字。淳化三年(九九二)赐进士及第(《宋会要辑稿》选举九之一),迁光禄寺丞。四年,直集贤院。至道二年(九九六)迁着作佐郎。真宗即位初,预修《太宗实录》。咸平元年(九九八)书成(《直斋书录解题》卷四),乞外补就养,知处州。三年,召还,拜左司谏。四年,知制诰(《武夷新集》自序)。景德二年(一○○五)与王钦若同修《册府元龟》(《直斋书录解题》卷一四)。三年,爲翰林学士。大中祥符六年(一○一三)以太常少卿分司西京(《续资治通鑑长编》卷八○)。天禧二年(一○一八)拜工部侍郎。三年,权同知贡举,坐考成就差谬,降授秘书监。四年,復爲翰林学士,十二月卒,年四十七。謚文(《宋会要辑稿》礼五八之三)。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷,另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗,前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》(简称明刻本,藏北京大学图书馆)、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本(简称法式抄本,藏北京图书馆)、清抄本《杨大年先生武夷新集》(简称清抄本,藏社会科学院文学研究所图书室),清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》(简称祝刻本,藏科学院图书馆)。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本,校以文渊阁《四库全书》所收本(简称四库本)和清康熙周桢、王图炜合注(简称周王合注本)等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗,编爲第八卷。

作品评述

《刘太丞仲宣归华山》是宋代诗人杨亿创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
早年通籍苍龙阙,
近日移家仙掌峰。
方朔上书殊未报,
平津开阁杳难逢。
骚人章句多怀古,
陶令田园且养慵。
近郭离筵黄叶满,
旧山归路白云重。
洪崖饵术修丹竈,
叔夜援琴对酒钟。
应待輭轮徵入覲,
受釐前席始從容。

诗意:
该诗描述了刘太丞仲宣的归途。刘太丞是古代官职名,仲宣则是该官职的人名,他归途中经过了华山。诗中描绘了诗人早年在朝廷中任职,但近日却搬迁到华山仙掌峰居住。方朔是一个饱受赞誉的文学家,他的上书并未得到回应,而平津开阁的机会也难得遇到。诗人怀念过去的文人雅士,他们热衷于怀古之情,而陶令则是指陶渊明,他在乡村过着悠闲的生活。归途中,诗人看到了郊外的枯黄落叶,回到了曾经的故山,但白云却笼罩着重重迷茫。诗人提到洪崖和修丹竈,暗指修炼仙术的道士。夜晚,叔夜(音译)演奏琴曲,对着酒钟吟唱。最后,诗人表达了自己期待被徵召入朝,受到皇帝的召见,然后在前席上从容自若。

赏析:
这首诗词通过描述刘太丞仲宣的归途,折射出诗人对现实生活的思考和对理想境界的向往。诗中运用了大量的意象和隐喻,展现了作者的诗性和禅意。诗词的结构严谨,每一句都凝练而有力,通过对比和转折,展示了诗人内心的矛盾和追求。诗中的华山、方朔、陶令等形象都具有象征意义,体现了作者对自然和文化的关注。整首诗以朴实的语言表达了诗人对理想生活的追求,同时也反映了宋代士人对政治和社会变迁的思考。这首诗词既有自然山水之美,又有人文情怀之寄托,给人以深深的思考和感悟。

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