平湖数百里，隐然一山起。
中有白龙泉，可洗人间耳。
吾师仁智心，爱兹山水音。
结茅三十年，不道日月深。
笑我名未已，来问无端理。
却指岭边云，斯焉赠君子。
范仲淹（九八九～一○五二），字希文，吴县（今江苏苏州）人。幼孤，母改嫁长山朱姓，遂名朱说，入仕后始还姓更名。真宗大中祥符八年（一○一五）进士。仁宗朝仕至枢密副使、参知政事。曾主持“庆历新政”，提出明黜陟、抑侥倖、精贡举等十事。歷知睦、苏、饶、润、越、永兴、延、耀、庆、邠、邓、杭、青等州军。皇祐四年，改知颍州，赴任途中病故，年六十四。謚文正。着有《范文正公集》，有北宋刊本，范文正公集》二十卷，《四部丛刊》景明翻元刊本增别集四卷。《宋史》卷三一四有传。 范仲淹诗，以《四部丛刊》本爲底本。校以宋本、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。别集中重出诗两首，已予删除。另辑得之集外诗编爲第六卷。
《留题常熟顶山僧居》是宋代文学家范仲淹所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
平湖数百里，隐然一山起。
中有白龙泉，可洗人间耳。
吾师仁智心，爱兹山水音。
结茅三十年，不道日月深。
笑我名未已，来问无端理。
却指岭边云，斯焉赠君子。
诗意：
这首诗词描绘了常熟顶山上一位隐居的僧人的生活和境界。诗人范仲淹通过描写山水景色和僧人的修行境界，表达了对自然和人文的赞美，以及对僧人高尚品德的敬佩。
赏析：
诗的开头，范仲淹以平湖数百里的广阔景色作为背景，隐约描绘出一座山峰的出现。接着，他提到山中有一泉名为白龙泉，可以洗涤人间的尘嚣，暗示着僧人的修行之地具有净化心灵的力量。
范仲淹接着表达了对这位僧人的敬佩和赞美。他称僧人为"吾师"，赞扬他具备仁慈和智慧的心灵。僧人对山水之音情有独钟，这表明他对自然的敏感和对美的追求。
接下来，诗人提到这位僧人已经在这座山上结茅三十年，不问世事的深浅。这表明僧人已经超脱了尘世的纷扰，专心修行。范仲淹自嘲自己的名声未曾停歇，却来向僧人请教无关紧要的问题，以此突显僧人的高尚和自己的浮躁。
最后，范仲淹以岭边的云彩作为象征，将自己的诗作赠予这位高尚的僧人，表达了对他的敬意和赞赏。
这首诗词通过描绘山水景色和表达对僧人高尚品德的赞美，展现了范仲淹对自然和人文的热爱，以及对修行者精神境界的敬佩。同时，诗中也反思了自己的功名心态，以及对修行者的虚浮态度。整体上，这首诗词充满了对自然、人文和内心境界的思考和赞美。
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
一别于今又五年，关河风雨梦相牵。羡君老有惊人术，愧我贫无使鬼钱。淮雁南来斜作字，楚江东下直如弦。子云罢献《长杨赋》，头白归来草《太玄》。
两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书，尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。忆昨平阳宅初置，吞并
香罢宵薰，花孤昼赏。粉墙一丈愁千丈。多情春梦苦抛人，寻郎夜夜离罗幌。好句刊心，佳期束想。甫愁春到还愁往。消魂细柳一时垂，断肠
聚远楼头面面风，冷泉亭下水溶溶。人间炎热何由到，真是瑶台第一重。
予从江南来，见子东浦榛。问子何不治，子兄游洛濒。子素乐文字，而复养慈亲。去年始升朝，差差陪缙绅。今也与吾肩，行立笑语频。未经鬓发改，喜预班缀新。思如曩时会，浩饮不计巡。往谒持约史，文辞媿彬彬。谓将一乘粟，欲敌千箱囷。然而泽中蛇，时得龙一鳞。况复周孔教，幸逢