南楼吹笛何人怨，北窗垂杨永日闲。
何用绿杨高百尺，诗情笔趣总相关。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《留题景升北窗》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词描绘了南楼吹笛的人怨悔的情景，以及北窗下垂柳树的静谧景象。诗人提到了高耸百尺的绿杨树，表达了他对诗情和笔趣的关联。
这首诗词的中文译文如下：
南楼吹笛何人怨，
北窗垂杨永日闲。
何用绿杨高百尺，
诗情笔趣总相关。
诗词的意境主要围绕着南楼吹笛和北窗垂杨展开。南楼吹笛的人怨悔，可能是因为他的音乐无法传达他内心的情感，或者是因为他的音乐无法打动他所爱的人。北窗下垂杨永日闲，描绘了北窗下静谧的景象，杨树垂下的枝叶随风摇曳，给人一种宁静和安详的感觉。
诗人提到了高耸百尺的绿杨树，这里可能有一种比喻的意味。绿杨树高耸入云，象征着诗人的诗情高远，寄托了他对诗歌的追求和对艺术的热爱。诗情和笔趣总相关，表达了诗人认为诗歌的情感和艺术的表现是相互关联的，只有情感与艺术完美结合，才能创作出优美的诗词作品。
总的来说，这首诗词通过对南楼吹笛和北窗垂杨的描绘，表达了诗人对诗情和笔趣的追求，以及他对诗歌创作的热爱和理解。同时，通过对绿杨树的描写，诗人也表达了对诗歌情感和艺术表现的关联性的思考。
浆成乳酒醺人醉，肉截鹅肪上客盘。有核如匏可雕琢，道装宜作玉人冠。
我醉辄指麾，莫向太帝说。要炼五彩石，去补西天缺。
远寺有缁徒，殷勤久见招。是日篮舆出，轻雨飒晨飚。稽首谒佛像，焚香坐僧寮。岂惟饭满钵，兼有酒盈瓢。
衰形老容，瘦竹苍松。野食丹山凤，云吟枯木龙。对机何似当台镜，扣应恰如随杵钟。了无一物，还我卢舂。
北道交游窦了然，手持丹诀口谈禅。吾年方少不解事，贪酒放歌相助癫。十载驱车道梁楚，汴水之阳一环堵。著书直上窥鬻熊，郑圃漆园聊尔汝。旋闻瞥作去乡行，声迹相辽扫风雨。我遭官缚未渠央，君割尘缘遽如许。扁舟三月遡长川，故人投谒俄童颠。周妻何肉败吾事，成佛定输灵运先。
我爱使君直，使君怜我真。短长才自异，劳逸事还均。意在形骸外，人疑手足亲。共嗟征赋急，无术济斯民。