闲游几日住天宫，窘步西斋雨又风。
睡起床头书帙乱，兴来墙角酒瓶空。
冥蒙野色迎寒碧，狼籍春痕吊落红。
别后只应如杜老，袈裟棋局念旻公。
陆容（1436—1497），字文量，号式斋，南直隶苏州府太仓（今属江苏）人。生于明英宗正统元年，卒于孝宗弘治九年，年五十九岁。性至孝，嗜书籍，与张泰、陆釴齐名，时号“娄东三凤”。诗才不及泰、釴，而博学过之。成化二年（1466）进士，授南京主事，进兵部职方郎中。西番进狮子，请大臣往迎，容谏止之。迁浙江右参政，所至有绩。后以忤权贵罢归，卒。生平尤喜聚书和藏书，根据其藏书编次有《式斋藏书目录》。祝允明作有《甘泉陆氏藏书目序》，称他才高多识、雅德硕学，购书多异本。钱谦益称他“好学，居官手不释卷，家藏数万卷，皆手自雠勘”。病故后，其子陆伸，字安甫，汇列其书目，并以新得者，再总为经、史、子、集，合为若干卷。著有《世摘录》、《式斋集》、《菽园杂记》十五卷，《四库总目》王鏊称为明朝记事书第一；又有《式斋集》，并行于世。
《留天宫寺》是明代陆容的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
留天宫寺
闲游几日住天宫，
窘步西斋雨又风。
睡起床头书帙乱，
兴来墙角酒瓶空。
冥蒙野色迎寒碧，
狼籍春痕吊落红。
别后只应如杜老，
袈裟棋局念旻公。
中文译文：
停留在天宫寺
闲逛了几天住在天宫，
窘迫地在西斋行走，又有雨又有风。
醒来时，床头的书籍散乱无序，
兴致来时，墙角的酒瓶已空无一滴。
茫茫蒙蒙的野色迎接着寒冷的青翠，
凌乱的春痕悼念着凋谢的红花。
分别之后，只应该像杜老一样，
穿着袈裟，在棋局中怀念旻公。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者在天宫寺的闲逛经历。诗人在天宫寺停留几天，感受到了窘迫的步伐，因为天宫寺里下着雨，刮着风。当他从睡梦中醒来时，发现床头的书籍散乱无序，表达了他内心的焦虑和困惑。而当他心情愉快时，发现墙角的酒瓶已经空了，这或许暗示了他对于逝去欢乐的留恋。
诗中还描绘了大自然的景色。作者用词蒙蒙、迎寒碧来形容野色，表达了一种朦胧而寒冷的感觉。他同时提到了凌乱的春痕和凋谢的红花，这些景象象征着岁月的流转和生命的短暂。这种对自然景色的描绘表达了作者对于时光流逝和生命脆弱性的思考和感慨。
最后两句诗以杜老和旻公作对比，表达了作者对于自己的期许。杜老指的是杜甫，是唐代的著名诗人，他的诗作广泛描写了社会的苦难和人民的疾苦。旻公则是指南宋时期的文学家陆游，他热衷于棋艺，并在棋局中寄托了自己的情感和思考。诗人希望自己能够像他们一样，以淡泊宁静的心态面对生活的起伏和变化。
整首诗词通过对于环境、个人情绪和人生哲理的描绘，传达了对于时光流逝和生命脆弱性的思考，以及对于过去和未来的期许。这种描写方式充满着忧伤和哲理的意味，展现了诗人对于人生的深刻思考和对于内心境遇的表达。
甲戌缠国哀，时属秋八月。近辅馀英山，洪水中夜发。狼藉彻旬雨，拔地殊飘忽。滔天肆奔迸，变幻起崷崒。徒步登县楼，浩渺沉林樾。妖氛混泽气，势极火焰突。绵亘山下乡，逃难想颠蹶。晨兴雨更澍，邑屋已隉杌。高跳空刺肠，何异睹溟渤。飘尸不可计，可者布竹筏。栖危或得命，其奈
自有吾儒乐，人多不肯循。以禅为乐事，又起一重尘。
不肯爬沙桂树边，朵颐千古向岩前。巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉。啮雪饮冰疑换骨，掬珠弄玉可忘年。清游自笑何曾足，叠鼓冬冬又解船。
晁董科名累，向雄利禄儒。惟公传洛学，处世类齐竽。湖外严兵戍，神畿析使符。恍然成昨梦，一吊束徐刍。
秋风吹落叶，君作武昌游。只道从军乐，那知别路愁。寒暄楚岫色，日夜汉江流。大阃多珠履，无为弹蒯缑。
能名净行达理闱，振锡携瓶出翠微。恩重冕旒曾召对，情高云鹤却同归。会思莲社寰中结，杯泛潮风海上飞。不是清时未陈力，便堪随去扫岩扉。