积雪封无过路，乱云堆满空庭。
我也谁能扫得，掩关且读残经。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《六言山居》是一首宋代诗词，作者是释绍昙。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
积雪封无过路，
乱云堆满空庭。
我也谁能扫得，
掩关且读残经。
诗意：
这首诗描述了作者身处山居的景象。大雪封住了前路，乌云密布，遮满了空旷的庭院。作者感到自己无法自由行动，只能静静地守在山居中。他把门闭上，开始阅读那些已经破旧的经书。
赏析：
《六言山居》通过简洁而准确的语言，描绘出了作者的山居生活。首句"积雪封无过路"表达了大雪封锁了出路的情景，给人一种封闭、静谧的感觉。接着，"乱云堆满空庭"进一步强化了这种封闭感，形容了满天乌云的景象。这两句描绘了自然环境的艰苦，与作者的内心状态相呼应。
接下来的两句"我也谁能扫得，掩关且读残经"表达了作者对于自身处境的认知和对于修行的追求。作者感到自己无法摆脱大雪的束缚，但他并不焦虑，而是选择了闭关修行，静心阅读那些残破的经书。这是一种超脱尘世的状态，表现了作者对于内心世界的关注和对于精神追求的坚持。
整首诗以简短的文字勾勒出了一个质朴而深邃的山居景象，同时也展现了作者内心的宁静和对于精神世界的追求。它不仅描绘了自然的壮丽，更传达了一种超然物外、超越尘世的意境，使人感受到一种宁静、沉思和追求真理的情怀。
赵子奇才似天马，顷刻飞龙生笔下。画成抚卷复长歌，坐客喧喧不停写。蹄势经鞭秋跌荡，鬃毛出跣风萧洒。似嫌文绣减天真，尽脱鞍鞯辔轻把。青袍洗足巧眉睫，驮坐奚官亦闲雅。我来一见惊欲拜，曾识鸾和赵庙社。千金朽骨古犹惜，况此难分毛色假。瑶池路断伯乐尽，日暮嘶鸣气暗哑。
月色净加水，奈此清兴何。谁人当领此，隔屋呼项佗。驾言先我出，追随费经过。履声适相逢，欢然甜亭茶。乾坤何浩荡，水月光相磨。醉归巷无人，群儿自前呵。
家住城南剡曲傍，门前山色蘸湖光。三朝执戟悲年往，二顷扶犁乐岁穰。名姓已随身共隐，文辞终与道相妨。子孙勉守东皋业，小甑吴粳底样香？
火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
元戎招士重亲临，喜遂诗书万里心。乍免客愁供帐具，暂停游事戟门深。秋空矫首瞻魁彩，夜烛凭花听雁音。从此文名沧海阔，好风三日到鸡林。
寥寥天地内，夜魄爽何轻。频见此轮满，即应华发生。不圆争得破，才正又须倾。人事还如此，因知倚伏情。