两耳炉焚柏子，一拳不养菖蒲。
客至莫谈尘事，略寒温外跏趺。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《六言山居》是一首宋代诗词，作者是释绍昙。下面给出这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
两耳炉焚柏子，
一拳不养菖蒲。
客至莫谈尘事，
略寒温外跏趺。
诗意：
这首诗词描绘了诗人山居的生活情景和诗人对世俗尘事的态度。诗人在山居中烧柏子炭取暖，但只有一拳的柏子，意味着他过着简朴的生活，不追求奢华。当客人来访时，他以一种超然的姿态告诉客人不要谈论世俗的尘事，而是一同静坐冥想。
赏析：
这首诗词通过简洁而意味深远的语言，表达了作者的山居生活态度和追求超然的精神境界。
首联"两耳炉焚柏子，一拳不养菖蒲"，以寥寥数言勾勒出山居的朴素景象。炉中的柏子炭是诗人取暖的火源，只有两只耳朵那么大，显示出他生活简朴，不追求物质上的奢华享受。而不养菖蒲则表明他不沉迷于世俗的纷扰，不被物质所束缚。
接着两句"客至莫谈尘事，略寒温外跏趺"，表达了作者对客人来访时的态度。客人到来时，诗人以一种超然的姿态告诉客人不要谈论世俗的尘事，而是一同静坐冥想。略寒温外的跏趺姿势说明作者对物质舒适的追求并不强烈，他更注重内心的宁静和超脱。
整首诗词以简洁的语言表达了作者山居生活的简朴和对世俗尘事的超然态度，展现了诗人追求心灵自由和宁静的精神追求。这种超脱于尘世的生活态度和追求内心宁静的精神境界，是中国文人士人格修养的一种体现，也是宋代文化的重要特点之一。
赵子奇才似天马，顷刻飞龙生笔下。画成抚卷复长歌，坐客喧喧不停写。蹄势经鞭秋跌荡，鬃毛出跣风萧洒。似嫌文绣减天真，尽脱鞍鞯辔轻把。青袍洗足巧眉睫，驮坐奚官亦闲雅。我来一见惊欲拜，曾识鸾和赵庙社。千金朽骨古犹惜，况此难分毛色假。瑶池路断伯乐尽，日暮嘶鸣气暗哑。
月色净加水，奈此清兴何。谁人当领此，隔屋呼项佗。驾言先我出，追随费经过。履声适相逢，欢然甜亭茶。乾坤何浩荡，水月光相磨。醉归巷无人，群儿自前呵。
家住城南剡曲傍，门前山色蘸湖光。三朝执戟悲年往，二顷扶犁乐岁穰。名姓已随身共隐，文辞终与道相妨。子孙勉守东皋业，小甑吴粳底样香？
火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
元戎招士重亲临，喜遂诗书万里心。乍免客愁供帐具，暂停游事戟门深。秋空矫首瞻魁彩，夜烛凭花听雁音。从此文名沧海阔，好风三日到鸡林。
寥寥天地内，夜魄爽何轻。频见此轮满，即应华发生。不圆争得破，才正又须倾。人事还如此，因知倚伏情。