帘卷晴空独倚栏，冥鸿点点有无间。
秋风注目无人会，时与白云相对閒。
杨时（一○五三～一一三五），字中立，学者称龟山先生，南剑州将乐（今属福建）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调官不赴，先后从程颢、程颐学，世传有“程门立雪”之佳话。年四十后始出，歷知浏阳、余杭、萧山县，张舜民荐爲荆州教授。徽宗宣和中，召爲秘书郎，未几除迩英殿说书。钦宗靖康元年（一一二六），除右谏议大夫兼侍讲，又兼国子祭酒，力排和议。乞致仕，提举崇福宫。高宗即位，除工部侍郎兼侍读，以龙图阁直学士提举洞霄宫，致仕。着书讲学，东南学者推爲程氏正宗。绍兴五年卒，年八十三。謚文靖。有《龟山集》。事见清毛念特《宋儒龟山杨先生年谱》，《宋史》卷四二八有传。杨时诗，以影印文渊阁《四库全书》本《龟山集》爲底本。校以清顺治八年杨令闻雪香斋刊本（简称顺治本），光绪九年延平府署刊本（简称光绪本）等。光绪本多出底本诗八首，今又从《严陵集》等书中辑得集外诗，合併附于卷末。
《浏阳五咏·归鸿阁》是宋代杨时创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
帘卷晴空独倚栏，
冥鸿点点有无间。
秋风注目无人会，
时与白云相对閒。
诗意：
这首诗描绘了一个人独自站在栏杆边，目送着一个孤独的归鸿飞过晴朗的天空。诗人借景抒发了对归鸿的向往和对自由闲逸生活的憧憬。秋风吹拂，无人能理解诗人内心的感叹和追求，只有白云作为倾诉的对象。
赏析：
这首诗以简洁而优美的语言展现了诗人内心的情感和追求。帘卷晴空，独倚栏杆，诗人以自然景物为背景，将自己与环境融为一体，表现了一种安静、宁谧的心境。冥鸿点点有无间，归鸿作为一个象征，飞过天空，象征着自由和追求，同时也凸显出诗人内心的孤独和对归宿的渴望。秋风注目无人会，时与白云相对閒，诗人感叹自己的情感无法被他人理解，只有秋风和白云作为默默倾听的伴侣。整首诗以简练的词语传达了诗人对自由和闲逸生活的向往，以及内心的孤独和不被理解的苦闷。
诗词的魅力在于它能够通过简短的语言表达深邃的情感和思想，唤起读者的共鸣。《浏阳五咏·归鸿阁》通过描绘自然景物和抒发内心情感的方式，展示了诗人的独特视角和对自由闲逸生活的追求，同时也呈现出人们在追求理想和自由时所面临的孤独和不被理解的困境，引发读者对生活和自我追求的思考。
阿连闻说有归期，准拟俱来赋此诗。已是欲行还小住，纵令频合故伤离。
皇祖严配，配享皇天。皇皇降嘏，天子万年。
精心奉北宗，微宦在南宫。举世劳为适，开门事不穷。年来复几日，蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问，闲情与酒通。四邻寒稍静，九陌夜方空。知老何山是，思归愚谷中。
景泰五年甲戌岁，正当南亩耕耘际。忽然骤水涨江湖，汹涌浩漫良可畏。更堪滂沛雨兼旬，大岸小塍俱决溃。田家男妇奔救忙，力竭气穷无术备。沉灶产蛙虽古闻，今实见之非漫记。东邻西舍咫尺间，无舟不得相亲慰。况逢缺食方阻饥，女哭儿啼割心肺。哀哉此情当告谁，上有青天下无地。
易寂无为有感几，几存万物未生时。阴阳理向极中看，天地心从复处知。潮上海门探月窟，日回地户濯咸池。何时骑鹤研朱露，共勘经图叩古羲。
浴鹄湾头荡桨过，雨声昨夜涨湖波。落梅天气寒偏峭，未许春衣试薄罗。