窘无财粟振民饥，仰扣天阍愧纳词。
连月心胸成菀结，通宵一雨为医治。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《六月祷衍山剑镡得雨》是宋代陈宓创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
《六月祷衍山剑镡得雨》中文译文：
贫困使百姓饥饿，我抬头望天门守卫，愧疚地摊开自己的词章。经过连续几个月的苦闷，我的心胸像藤蔓一样交缠在一起，直到通宵的一场雨来滋润治愈。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个贫困的时代，人们饥饿而窘迫的生活状况。诗人抬头望天，感到自己无力改变现实，内心充满愧疚，认识到自己的文学作品无法解决人们的温饱问题。在连续几个月的困苦之后，诗人的内心变得坚韧而执着，就像藤蔓一样缠绕在一起，表达了他对改变困境的渴望和希望。最后，通宵的一场雨来临，被诗人视为一种医治，带来了某种安慰和希望。
这首诗词以简洁而朴实的语言表达了诗人对社会贫困和自身无力的感受，同时也展现了他对改变困境的渴望和对自然力量的期待。通过对贫困现实的揭示和对自然现象的描绘，诗人传达了对社会公义和人间温暖的思考和期待。整首诗词在表达诗人内心的情感同时，也通过对社会问题的关注，具有一定的社会意义。
高卧白云乡，崖泉对阁凉。守贫无属道，多病数求方。耕犊惊雷毙，寒芜入圃荒。如何帝未梦，吟苦顶铺霜。
嵩山胜地神仙宅，真君独作嵩山伯。昔闻解职扣帝阍，厌此尘寰年已百。天上百年一瞬间，下土衮衮多腥膻。劳神应念日月走，瞑目深哀膏火然。潘公欲代复谁举，仙籍题名今几传。忆昔元丰己未游，僊泉犹作雨深湫。十年新事还堪笑，庙貌今祠灵惠侯。
一代衣冠霸业休，半山金碧梵宫留。伤心废宅松榆老，满目寒塘菡萏秋。马鬣未平馀葬地，蛾眉不见但妆楼。凭高欲问豪华事，耆旧无人僧白头。
渊明识琴心，徽弦总不具。兴发时抚弄，悠然得真趣。杳然太古音，充满一切处。吾今琴亦亡，至乐随所寓。调此方寸微，物物尽和豫。一奏万化熙，再奏九功叙。大声越宫商，俗耳恐难喻。单父不下堂，阳春被黎庶。
遥遥天无柱。流漂萍无根。单身如萤火。持底报郎恩。
帝所三江带五湖，古来修贡有淮鱼。上方无复蠙珠事，玉食光辉却要渠。