朝斗真人有旧祠，追凉老子曳筇枝。
从来步月难为客，此夕听琴合有诗。
竹院沉沉闻漏永，玉绳耿耿看星移。
殷懃更作重来约，迨及冰轮未缺时。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《六月九日夜步月至朝真观》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在六月九日的夜晚，步行至朝真观，欣赏月亮的情景。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
朝斗真人有旧祠，
追凉老子曳筇枝。
从来步月难为客，
此夕听琴合有诗。
竹院沉沉闻漏永，
玉绳耿耿看星移。
殷懃更作重来约，
迨及冰轮未缺时。
诗意：
这首诗词以夜晚的景象为背景，描述了作者陆游在六月九日夜晚前往朝真观的情景。朝真观是供奉朝斗真人的庙宇，而朝斗真人是道教中的神仙。陆游在这个夜晚追随老子的足迹，手持竹杖，步行至朝真观，欣赏月亮并聆听琴音。他感叹自己虽然是个过客，但步行赏月的经历却是难得的。在静谧的竹院中，他听到了滴漏声，看到了星星的移动。他心怀殷切之情，希望能再次重温这样的约定，直到冰轮未缺的时候。
赏析：
这首诗词通过描绘夜晚的景象，表达了作者对自然的热爱和对人生的思考。诗中的朝真观象征着追求真理和超越尘世的精神追求。作者以步行赏月的方式，表达了对自然的敬畏和对人生的虚无感。他在静谧的竹院中，聆听滴漏声和观察星星的移动，体验到了时间的流转和宇宙的无限。最后，他表达了对再次重温这样美好经历的渴望，希望能够在冰轮未缺的时候再次相聚。
这首诗词以简洁而凝练的语言，展现了陆游对自然景物的细腻观察和对人生的深刻思考。通过描绘夜晚的景象，诗人将自然与人生相结合，表达了对真理和永恒的追求。整首诗词给人以宁静、深沉的感觉，读者可以从中感受到作者对自然和人生的思考与感悟。
户牖见通，墙壁生碍。簸箕有唇，洞庭无盖。
云奔浪卷入帘钩，说著坡仙万户侯。剩觉足山看不足，几番烟雨上楼头。
春宴瑶池日景高，乌纱巾上插仙桃。长桑树烂金鸡死，一笑黄尘变海涛。
乌鬼淋漓受指呼，江鱼终日为人敺。扼吭不及能言鸭，哇肉几同反哺乌。暂满空喉如瘿大，竟无半尾塞肠枯。少宽颈组方谋饱，水冷冰寒日已晡。
真武藏机，真君弃假。荣华富贵须当舍。手持慧剑样三尸，龟蛇一气相迎迓。录应通明，神清幽雅。知白守黑些儿话。愿人省悟踏云行，好来
力平水土势回天，功业三千五百年。四海九州皆禹足，独留陵寐越山边。