暝色入招提，昏鸦已不啼。
诸僧空院出，老子独山栖。
堂面无人北，天形尽日西。
寂寥应不恨，吾道与时睽。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《六月寓章法寺》是宋代丘葵的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
夜幕降临章法寺，乌鸦已停止啼鸣。
僧人们离开空荡的庭院，只有老子独自栖息在山上。
堂上无人，北方渐渐暗下来，天空逐渐西斜。
安静而孤寂的景象应当不会感到懊恼，我的信仰却与时代格格不入。
诗意：
《六月寓章法寺》描绘了一个安静而孤寂的场景，夜幕降临时，乌鸦停止了啼鸣，僧人们离开了寺院，只有老子独自栖息在山上。在这个景象中，堂上无人，北方渐渐变暗，天空逐渐西斜。诗人认为这种寂寥的景象不会引起懊恼，因为他的信仰与时代格格不入，他的道路与世人的生活方式有所异同。
赏析：
这首诗词以章法寺的景色为背景，通过描绘夜幕降临时的景象表达了诗人的情感和思考。夜色的降临带来了一种寂静和孤寂的氛围，乌鸦停止了啼鸣，僧人们离开了寺院，只有老子独自栖息在山上，这种场景给人一种宁静和超脱尘世的感觉。堂上无人，北方渐渐变暗，天空逐渐西斜，诗人通过描绘自然景观的变化来凸显他与时代的格格不入，他的道路与时代的潮流背道而驰。诗人对寂寞和孤独的接受，以及对自身信仰的坚守表达了一种超然的态度和对个人独立性的追求。
这首诗词通过对景色的描绘，表达了诗人内心的情感和对自身信仰的思考。寺院的寂静和夜色的降临给人以一种超脱尘世的感觉，诗人在这种环境中思考自己的道路与时代的脉搏不一致的问题。整首诗词以寂寥的景象为背景，通过对自然景观的描写，表达了诗人对于个人信仰与世俗价值观的冲突和思考。
月黑林间亦自奇，莲花两朵白如衣。初疑野鹭池中立，试拍栏干吓不飞。
君家灵运有山癖，平生费却几两屐。从人唤渠作山贼，内史风流定谁识。西窗小憩足力疲，梦赋池塘春草诗。只今屐朽诗不朽，五字句法谁人追。天台览遍兴未已，天竺山前听流水。秦人称帝鲁连耻，宁向苍苔留屐齿。乙庵是渠几世孙，登山认得屐齿痕。摩挲苔石坐良久，便欲老此岩之根。
竹翁恶俗客，屡举却尘翁。云何一见我，捉手形深睠。坐呼兰溪酒，即取太白劝。阶前抱关卒，为我颜色变。解榻经两眠，天寒恐冰霰。主意厚且真，惜别如挽牵。握手紫竹杖，眩转含飞电。端作临水送，沙溪清练练。还家甫席暖，书到惊一县。特遣赠行诗，水剪梨花片。且约二三子，同煮
归梦寄吴樯，水驿江程去路长。想见芳洲初系缆，斜阳，烟树参差认武昌。愁鬓点新霜，曾是朝衣染御香。重到故乡交旧少，凄凉，却恐他乡胜故乡。
美笑千黄金，驻景双白璧。东风杨柳津，几度千丝碧。款款白面郎，画舫宫样妆。新堤五里长，回头意悠扬。幽人兴不忙，得志汀草芳。
肇开元圣千年学，曾是吾家七岁童。门户只今须自力，诗书排日看新功。