玉带金鱼，绿鬓朱颜，神仙画图。
把擎天柱石，空留绿野，济川舟楫，闲舣西湖。
天欲安刘，公归重赵，许大元勋谁得如。
平章处，看人如伊吕，世似唐虞。
不须别样规模。
但收揽人才多用儒。
况自昔军中，胆能寒虏，而今胸次，气欲吞胡。
紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂似无。
归来好，正芝香枣熟，鹤瘦松臞。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《六州歌头（寿）》是宋代刘过创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
玉带金鱼，绿鬓朱颜，神仙画图。
玉带和金鱼，绿色的鬓发，红润的面颊，像神仙画的图画一样美丽。
把擎天柱石，空留绿野，济川舟楫，闲舣西湖。
用擎天柱石建筑的高楼大厦已经荡然无存，只留下一片绿野；曾经繁忙的舟楫在济川河上往来，现在只有西湖上的船只悠闲地停泊。
天欲安刘，公归重赵，许大元勋谁得如。
天意要保佑刘氏安定，公主重返赵国，让大功臣谁能像他一样得到如此殊荣。
平章处，看人如伊吕，世似唐虞。
在平章府里，看待人才就像看待伊尹和吕望一样，像古代的贤臣一样。
不须别样规模。但收揽人才多用儒。
不需要其他的壮丽规模，只需集聚众多的人才，多用儒者。
况自昔军中，胆能寒虏，而今胸次，气欲吞胡。
况且自古以来，我国的军队勇猛可以使敌人寒心；如今我们的气势正要吞并北方的胡人。
紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂似无。
指的是居住在紫府仙界的真人和黑头发的元宰，他们隐藏了自己的神奇力量，看起来平静无为。
归来好，正芝香枣熟，鹤瘦松臞。
归来的时候是好的，正是芝草芬芳盛开、枣树丰收的季节，白鹤瘦弱，松树叶落黄了。
这首诗词以描述宋代社会的变迁和政治现状为主旨，表达了对国家安定和治理的期望，同时也描绘了自然景色和仙境的美好。通过对历史和传说中的人物的提及，诗人表达了对人才的重视和对英雄事迹的赞美。整首诗词以简洁的语言和形象的描写展示了作者对时代的思考和对美好未来的憧憬。
春去堂堂不复追，空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽，踪迹鸣鸠懒韵不飞。老大未须惊节物，醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在，芳意従今日日非。〈四月十一日立夏。〉
晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。
天师羽化久，殊馆临官道。系马松门深，风清乱蝉噪。开基今几时，庭树皆连抱。有池号遗履，无地寻丹灶。金像独俨然，讵识何人造。学仙匪吾事，访古乃其好。物色聊默存，他年忆曾到。
阌乡右邑有吾亲，河上茅亭结构新。五老分明为北里，三峰咫尺是西邻。儿孙不厌闲游客，鸥鹭偏谙醉主人。彼此眠云相隐梦，从今应更往还频。
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。不如饮此
暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。