我着紫绮裘，俯视蓬莱洲。
手把八空气，纵身云中游。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《六铢五首》是宋代白玉蟾的作品之一。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我穿着紫色锦绣的衣裳，
俯瞰蓬莱洲。
手中握着八方虚空之气，
身体自由自在地在云中游荡。
诗意：
这首诗描绘了诗人白玉蟾自由自在的心境和超脱尘世的情怀。他身着华丽的紫色锦绣衣裳，站在高处凝望蓬莱洲，意味着他超越了尘世的繁杂和俗世的纷扰。他手中把握着八方虚空之气，象征着他对天地万物的掌控和超然自在。最后，他纵身进入云中，象征他摆脱了尘世的束缚，自由地漫游在云端之间。
赏析：
《六铢五首》表达了诗人对自由和超脱的追求，以及对尘世的抗拒。诗中的紫绮裘、蓬莱洲、八空气和云中游，都是象征诗人超凡脱俗的意象。紫色被视为古代皇室贵族的颜色，穿着紫绮裘展示了诗人的高贵和超然身份。蓬莱洲是神话中的仙境，象征着纯净和无尘世之地，诗人俯视蓬莱洲，表达了他对超越尘世的向往。八空气代表八方虚空，显示了诗人对天地间无限可能性的掌控和自由。最后，诗人纵身云中游，意味着他超脱了尘世的束缚，达到了精神的自由境界。
这首诗流露出作者对自由、超脱和追求理想境界的向往，展现了他豁达超然的心境和对尘世的抗拒。通过描绘华丽的形象和神秘的意象，诗人表达了内心深处对于超越尘世的追求和对自由的渴望。整首诗抒发了一种追求超凡脱俗的意志和对尘世束缚的抗拒，给人以宁静和自由的感觉，展现了宋代文人士人追求理想的精神风貌。
故山萝蔓锁云扉，几夕扁舟已梦归。莲社招贤移岁月，芝岩编句满珠玑。金刀拥雪新彫鬓，香祴欺兰旧赐衣。后夜吴门对霜月，怀师馀意在琴徽。
不向新安去，那知江路长。猿声近庐霍，水色胜潇湘。驿路收残雨，渔家带夕阳。何须愁旅泊，使者有辉光。
北风吹雨雪，举目已凄凄。战鬼秋频哭，征鸿夜不栖。沙平关路直，碛广郡楼低。此去非东鲁，人多事鼓鼙。
兔井桥边鹢首横，过逢仍怯近乡情。路人失喜交头语，邻犬何知掉尾迎。重到云房惊落寞，直须金阙早崇成。百年香火追先志，始信吾宗世济荣。
世已无如假，余犹颇识真。最怜惟稚子，难使学时人。诵即先经传，文须蹈雅驯。纵令竽瑟误，为玉不为珉。
故著青山尽底围，直疑挂起片帆飞。好风忽送潮声近，啼鸟相呼树影归。老去六窗谁是伴，颓然一几自忘机。我初不作京华梦，分取松枝对客挥。