道人结屋万山阿，趺坐焚香意味多。
尘事不干心已寂，年华易度发难皤。
薇烹石铫供常馔，茶煮山泉当太和。
我亦非贪名利者，拟来入社许侬么。
杨公远（一二二七～？）（生年据本集卷上《生朝（己巳）》“初度今朝四二年”、卷下《初度（丙戌）》“今朝六十从头起”推定），字叔明，号野趣居士，歙（今安徽歙县）人。善诗工画。终生未仕，以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋，《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本（校以清刻本，无异文）。
《龙金庵借张山长韵》是杨公远创作的一首诗词，它描绘了一位道人在山间修行的场景。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
龙金庵借张山长韵，
山间道士结茅庐。
坐在山坡上，焚烧香火，意味深长。
不再被尘世烦扰，内心已经安静。
岁月如梭，光阴易逝，人生充满了困难。
用薇草烹煮石铫，常常享用山泉泡茶。
我也不是追求名利的人，我想加入这个修行的社群，和你一起吗？
诗意：
这首诗词以山间道士修行的生活为背景，表达了诗人对尘世的超脱和追求内心平静的渴望。诗人通过描绘山中的修行场景和自己的心境，表达了对尘世纷扰的厌倦，追求心灵的宁静与自由。他将繁琐的尘事与修行的心境对比，以表达对于物质欲望的超越和对精神追求的重视。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，通过山间道士的修行生活，探讨了人生的价值和意义。诗中的道人通过结茅庐、焚香、煮茶等行为，表达了对于清静、自然和精神追求的向往。他拒绝名利的诱惑，选择追求内心的宁静和自由。
诗中运用了一些意象和比喻，如“薇烹石铫”和“茶煮山泉”，将修行者的日常生活与山间自然景观相结合，表达了对于简朴自然的追求和对于精神滋养的重视。
整首诗词情感平和，言简意赅，通过对尘世烦扰的拒绝和对内心宁静的追求，传达了一种超脱尘世的修行态度。诗人以自然山水和修行者的生活方式，揭示了人生价值的追求不仅仅在于物质的追逐，更要关注内心的培养和灵性的追求。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，传达了一种返璞归真、超脱尘嚣的修行情怀，对于当代人来说，也是一种对于内心宁静的追求与反思。
大江西上，郁孤台八境，人间图画。地涌千峰摇翠浪，两派玉虹如泻。弹压江山，品题风月，四海今王谢。风流人物，如公一世雄也。一片忧国丹心，弹丝吹笛，未必能陶写。西北风尘方澒洞，宰相闲归绿野。月斧争鸣，风斤运巧，不用修亭榭。紫枢黄阁，要公整顿天下。
沙鸥背人去。
铁壁银山，一箭穿过。潦倒赵州，口能如祸。
瑶极青阳献，璇宫紫气氲。晴光千嶂合，阳脉百泉分。门戟开黄道，台书得庆云。青归江柳染，红入圃梅芬。花颂回三朔，糕盘□五辛。春杯吹绿酒，不遣瘁颜醺。
家书正所以寄情之真，徒得观笔力之神，又以见公之褆身。予汇而藏，以警夫人。
古来富贵蹈危机，乐性安贫莫谓非。未及功名苍鬓改，欲从疏懒五湖归。