石楼绕清伊，尘土天所限。
人言无僧久，草满不复铲。
滩声激悲壮，山意出高蹇。
当年香山老，挂冠遂忘返。
高情留诗轴。
清话入禅版。
谁言海山去，萧散仍在眼。
溪寒不可涉，倚杖西林晚。
《龙门杂诗》是元代作家元好问的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
石楼绕清伊，尘土天所限。
这里的“石楼”指的是龙门山上的楼阁，环绕在清澈的伊水旁边。诗中表达了石楼被尘土所限制的意象，暗示了作者对于境遇的感慨。
人言无僧久，草满不复铲。
人们说僧人已经离开很久了，草木已经长满了僧人曾经居住的地方，不再有人来清理。这句诗表达了岁月流转，人事已非的感慨。
滩声激悲壮，山意出高蹇。
滩水的声音激荡着悲壮的情感，山峦的意境展现出高远而险峻的特点。这两句诗描绘了自然景观中的壮美和艰难，与人生的起伏和挑战相呼应。
当年香山老，挂冠遂忘返。
这里的“香山老”指的是曾经在香山修行的老僧。他在修行过程中，挂上了僧人的头巾，从此忘却了尘世的烦恼，不再回头。
高情留诗轴，清话入禅版。
这里表达了作者的高尚情操，他将自己的情感和思想通过写诗的方式留存下来，成为永恒的诗卷。同时，他的言辞也融入了禅宗的思想。
谁言海山去，萧散仍在眼。
有人说海和山已经离去，但是它们的景色依然在我的眼前。这句诗表达了作者对于自然景色的深深留恋和珍视。
溪寒不可涉，倚杖西林晚。
溪水寒冷无法涉过，作者便倚着拐杖在西林中度过晚年。这句诗表达了作者对于自然环境的敬畏和对于人生晚年的安详。
这首诗词通过描绘自然景色和表达个人情感，展现了元好问对于人生和自然的思考和感悟。同时，诗中融入了禅宗的思想，强调了超越尘世的追求和内心的宁静。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。