神龙媚此清浅居，欻然腾陵行太虚。
越已倚赖龙沾濡，频年岁事胜三吴。
到仁一视无戚疎，置彼此及心缺如。
嗟龙自伐端欺予，淮南之民如渴乌。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《龙泉》是宋代诗人陈造创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
神龙媚着这清澈的居所，突然间腾空而起，飞越至太虚之中。我已倚赖于神龙的滋润，多年来，事业胜过了三吴地区。对待仁爱，我视之无亲疏之别，对待他人及自己，心中都没有缺憾。唉，神龙却自夸其端正，欺骗了我这渴望的淮南百姓。
诗意：
《龙泉》描绘了一个以神龙为象征的仁爱、滋润之力对人们生活的影响。诗人通过表达自己在神龙庇佑下过着幸福安宁的生活，而神龙突然飞离，让人感到惊讶和失落。诗人认为自己的事业比三吴地区还要成功，对待他人和自己都没有偏爱之心，具有普遍的仁爱精神。然而，诗人唏嘘不已，因为他感到被神龙欺骗了，他原本期待着神龙的滋润和庇护，却发现真相并感到失望。
赏析：
《龙泉》通过对神龙与人们关系的描绘，表达了仁爱与背叛的主题。诗中的神龙象征着一种仁爱、滋润的力量，给予人们安宁和幸福。诗人倚赖神龙的滋润，以此来描述自己安居乐业的状态。然而，神龙却突然离开，使诗人感到惊讶和失落，暗示着人们在生活中可能会遭遇背叛和失望。诗人通过对自然力量和人情之间的对比，展示了人性的脆弱和对于仁爱的渴望。
此外，诗中也体现了诗人对于仁爱精神的推崇。诗人视仁爱为无亲疏之别，平等对待他人，把自己与他人放在同样的位置上。他强调了心中没有缺憾，表现了一种超越私利和偏见的境界。然而，诗人在最后几句中感叹自己被神龙所欺骗，表示诗人原本期待的滋润和庇护并没有实现，暗示着人们在仁爱中也可能面临失望和破灭。
整体上，《龙泉》通过对神龙与人们关系的描述，以及对仁爱与背叛的反思，展示了诗人对于人性和社会的思考。诗中情感真挚，意境深远，具有一定的哲理性和抒情性，表达了对于仁爱和真理的追求。
平时卧雪似袁安，谁肯凌晨犯苦寒。百辟班中因族贺，八盘岭上得遥看。层层观阙琼楼耸，纳纳乾坤玉宇宽。怅望仙山何处是，欲从此地径骖鸾。
刮鼓社，这刮鼓食中饱。我看豌豆将来后，且＊起须入窖。莫收多、不须收少。上头自有三光照。似象棋何劳打炮。有几个人知道。有几个人
五鼓歇津亭，风帆去斗城。美材王国秀，独木县官征。萍密浮罂剂，蒪丝杂釜羹。袁郎秋咏去，江月对盈盈。
吴郡鱼书下紫宸，长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱，八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客，陆家兄弟是州民。江城春日追游处，共忆东归旧主人。
谏省垂清论，仙曹岂久临。虽专良史业，未畏直臣心。路入丹霄近，家藏华岳深。还如韩吏部，谁不望知音。
早探梅春南俗惯，今年不料寒裂骭。梅花索价似太高，虽现幽姿犹匿半。小小樽前白玉盘，忽移全树教吾看。仅高一尺辄峥嵘，才吐数枝如烂熳。远观不足近视之，始觉是真还似幻。笑问主人谁所为，疑是女娲残手段。锻石所传非有方，补天之妙人无间。满堂坐客俱眼生，吾其付之一笑粲。