荒村日晴雪犹积，系缆焦公山下石。
江翻断崖石破碎，瘞鹤千年有遗迹。
瘦藤百级跻上方，浮玉南北法中央。
樯午如林出烟浦，酒船远与帆低昂。
老鸱盘风舞江南，杀气淮南望中见。
神龙只合水底眠，为洗乾坤起雷电。
观音岩前竹十寻，大士不死知此心。
醉归更唤殷七七，賸种好花开鹤林。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《隆兴甲申岁闰月游焦山》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析。
荒村日晴雪犹积，
系缆焦公山下石。
江翻断崖石破碎，
瘞鹤千年有遗迹。
瘦藤百级跻上方，
浮玉南北法中央。
樯午如林出烟浦，
酒船远与帆低昂。
老鸱盘风舞江南，
杀气淮南望中见。
神龙只合水底眠，
为洗乾坤起雷电。
观音岩前竹十寻，
大士不死知此心。
醉归更唤殷七七，
賸种好花开鹤林。
译文：
偏僻的村庄，白天晴朗，积雪未融，
系缆在焦公山下的石头上。
江水翻涌，断崖上的石头破碎，
埋葬的仙鹤留下了千年的痕迹。
瘦弱的藤蔓攀爬上百级台阶，
浮玉山分隔南北，法像位于中央。
船桅如林，从烟浦驶出，
酒船在远处，帆高低飘扬。
老鸱盘旋飞舞在江南，
淮南的杀气在远处可见。
神龙只能躲藏在水底沉睡，
为了净化天地而引发雷电。
观音岩前的竹子高达十尺，
大士舍命不离开这份心境。
喝醉回家，再次唤醒殷七七，
留下种子，在鹤林中绽放美丽花朵。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个景象宏伟、意境深远的山水画面。诗中通过描写自然景观和寓意象征，表达了作者对大自然和人生的思考。
诗的开头以冬日的雪景为背景，描绘了雪尚未融化的冷冽景象，同时提到了焦公山下的石头，暗示着山水环境的荒凉和质朴。
接着，诗中出现了江水和断崖，揭示了大自然的磅礴力量和无情变幻。瘞鹤千年有遗迹的描述，暗喻了古老文化的传承和人类对自然的敬畏。
随后的描写中，瘦藤百级跻上方，浮玉南北法中央等词句抒发了作者对自然景观的赞美和对自然规律的思考。樯午如林出烟浦，酒船远与帆低昂，生动地描绘了水上的繁忙场景，展示了人类与自然的互动。
诗的后半部分以老鸱盘旋飞舞和杀气淮南的景象，表达了作者对现实世界的观察和对人类行为的批判。神龙只合水底眠，为洗干坤起雷电，暗示了神龙在深处潜伏，随时准备清除邪恶和恢复秩序。
最后几句诗中，观音岩前的竹子和大士的形象，表达了作者对修身养性和追求永恒的信仰。醉归更唤殷七七，賸种好花开鹤林，呼应了开篇的焦山，传递了希望和美好的寓意。
总体而言，这首诗以自然景观为背景，通过描绘山水和自然元素，抒发了作者对自然的敬畏和对人生的思考。同时，通过隐喻和象征手法，诗中也表达了对社会现实和人性的关注。这首诗以其深邃的意境和独特的表达方式，展示了宋代文人的才华和对大自然的热爱。
江渎池头烂醉归，青旗日晚插城扉。正驰玉勒冲红雨，又挟金丸伺翠衣。老境渐侵欢意尽，旧游欲说故人稀。凭高三叹君知否，倦鷁无风亦退飞。
归未卜。频倒金驱纤玉。明月绡窗停剪烛。搦愁题蠹绿。秋水娟娟鱼目。腰素几分销缩。接得云笺无意读。雕鞍何处宿。
未挂丹题雁塔中，重来溪上觅筠翁。相期老眼横遥碧，莫着征衫走软红。得失漫嗟蝉翼重，才名合见马群空。三年小度惊人手，未信朱衣也不公。
何地堪相饯，南楼出万家。可怜高处送，远见故人车。野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。
逝者如斯书夜长，会心能使百忧忘。生前身后浑如此，丝竹之音孔子堂。
身即林园不世功，喜惊今乃有人同。规模内相雄文里，景物时贤杂咏中。前辈风流何敢似，后来评论想能公。谁曾寤寐声形隔，真乐从兹触处通。