言人必志圣，论学必志道。
有如讲为邦，规模必王佐。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《隆兴书堂自警三十五首》是宋代文学家陈淳所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
言人必志圣，
论学必志道。
有如讲为邦，
规模必王佐。
诗意：
这首诗词强调了为人处世和学习的重要性。作者认为，一个人要有崇高的志向和追求圣贤的心志，才能言传身教，为国家社会做出贡献。在学习上，必须志在道德修养和道义的追求，而不仅仅是追求功名利禄。只有具备这样的志向和追求，才能成为国家的辅佐之才。
赏析：
这首诗词表达了陈淳对于为人处世和学习的深刻理解和看法。诗词以简洁明快的语言表达了作者的观点。首两句"言人必志圣，论学必志道"直截了当地指出了一个人言行应该以追求圣贤的品质为准则，而学习则应以道德修养为根本目标。接下来的两句"有如讲为邦，规模必王佐"则强调了持有这样的志向与追求的人，将能够为国家社会做出重要的贡献，成为国家的辅佐之才。
这首诗词表达了作者对于儒家思想的信仰和追求，强调了道德修养和为人处世的重要性。陈淳通过简练的语言，道出了一个人应该具备的品质和追求，鼓励人们立志追求圣贤的道德境界，并将学习与社会责任紧密联系在一起。
总体而言，这首诗词简明扼要地传递了作者对于为人处世和学习的核心价值观，对于读者来说，也是一种儒家思想的启示和引导。
经旬长雨暗春山，小白枝头正可攀。賸却叩舷浮绿净，未容着屐上苍顽。题诗过我工排闷，载酒留人肯破悭，要及花时酬老大，笋舆从引不须闲。
五月新丝满市廛，缲车响彻斗门边。 沿流直下羔羊堰，双橹迎来贩客船。
病中忽误通真理，静处专寻入定工。雨汗淋头都不管，须臾和气自冲融。
避贤解组，三见太行秋。惭画锦，犹远胜，敝貂裘。玩沧洲。霜水清如玉，穷霄壤，忘物我，恢障塞，无牖户，底绸缪。自笑平生事业，知今日，颇善为谋。有静中至乐，何处更天游。已分淹留。醉乡侯。有江湖客，翰墨友，凌元白，压曹刘。论文暇，陪杖屦，事觥筹。共藏修。世态谁能校
绣围春水锦笼山。冶游天。可惜连朝中酒、怯秋千。妆楼暖。朱帘卷。燕斜穿。冲落两三花片、镜台边。
照席琼枝秀，当年紫绶荣。班资古直阁，勋伐旧西京。在昔王纲紊，因谁国步清。如无一战霸，安有大横庚。内竖依凭切，凶门责望轻。中台终恶直，上将更要盟。丹陛祥烟灭，皇闱杀气横。喧阗众狙怒，容易八蛮惊。梼杌宽之久，防风戮不行。素来矜异类，此去岂亲征。舍鲁真非策，居邠