赵有两毛遂，鲁闻二曾参。
慈母犹且惑，况在行路心。
冠冕无丑士，贿赂成知己。
名利我所无，清浊谁见理。
敝服空逢春，缓带不著身。
出游非怀璧，何忧乎忌人。
正须自保爱，振衣出世尘。
员半千，晋州临汾人。本名余庆，其师王义方器之曰，五百岁一贤者生，子宜当之，因改名半千。应八科师举，授武陟尉。岁旱，发粟赈饥，为薛元超所称。垂拱中，补左衞胄曹，充吐蕃宣慰使。则天曰：“久闻卿名，谓是古人，不意乃在朝列。“即使入阁供奉。证圣中，为弘文馆学士，仍分日待制，五迁正谏大夫，预修《三教珠英》。中宗时，为濠州刺史。睿宗徵拜太子右谕德，兼崇文馆学士。性乐山水，开元中，卜居尧山，年九十四卒。集十卷，今存诗三首。 员半千字荣期，晋州临汾人。卒玄宗开元间（《旧唐书》谓卒开元二年，《新唐书》则谓卒开元九年），年九十四，补诗一首。
陇右途中遭非语
唐代 员半千
赵有两毛遂，鲁闻二曾参。
慈母犹且惑，况在行路心。
冠冕无丑士，贿赂成知己。
名利我所无，清浊谁见理。
敝服空逢春，缓带不著身。
出游非怀璧，何忧乎忌人。
正须自保爱，振衣出世尘。
中文译文：
在陇右的旅途中遭遇非难
唐代 作者：员半千
赵国有两位名贤遭迫害，鲁国闻二位曾子被指责。
慈母甚至都被误解，更何况行路之人。
受过花冠和纱帽的人也藏不住丑陋，贿赂竟能成为知己。
我对名利并不垂涎，而正义与邪恶又有谁能真正分辨？
衣衫破旧却遇到了春光，倒是宝带不离身。
出游并非为了怀璧，又何必担忧他人的嫉妒？
正是应该珍爱自己的人，振衣出尘世。
诗意和赏析：
《陇右途中遭非语》是唐代员半千创作的一首诗词。诗人通过描述自己和周围人的遭遇，表达了对名利的淡漠和对真正价值的追求。
诗中首先提到赵国有两位名贤，鲁国有闻二曾子，然而他们却遭遇了非议和迫害。这反映了世间对于才华和高尚人品的不公平对待。而诗人的母亲也受到了误解，诗人进一步表达了对于这个世界的困惑和无奈。
接下来，诗人提到了冠冕和纱帽无法掩饰一个人的丑陋，贿赂却能成为知己。这揭示了社会风气的弊端，人们追求表面的荣耀和名利，却忽视了内心的真实和正直。诗人表达了自己对名利的淡漠和对真正价值的追求。
诗人描述了自己衣衫破旧却遇到了春风，宝带却无法挂在身上。这意味着诗人在物质的匮乏中却找到了真正的快乐和满足。他表达了自己的豁达和淡泊。
诗人最后说正是应该珍爱自己的人，振衣出尘世。这表明诗人希望自己能够在尘世间保持纯净和自由，追求内心真正的自我。这也是诗人对于生活的态度和全诗的主旨。
总体来说，《陇右途中遭非语》通过描述自己和他人的遭遇，表达了对名利的淡漠和对真正价值的追求。诗人表达了对社会和人生的疑惑和无奈，同时呼唤人们要珍爱自己的内心，追求真正的自我。
返必展墓入，去当哭墓行。谁知颜氏子，事死乃如生。
绿野平泉，古来人事，空里飞花。月榭风亭，荷漪藓石，说郑公家。老梅傍水茶牙。人那得、光阴似他。万种思量，百年倒断，付与残霞。
明发望远山，一一粲可数。幽人萌望心，便被山灵妒。逡巡出神通，变化足惊怖。初将兜罗绵，擘作霏微絮。周遭裹世界，仰视失天宇。高悬赤瑛盘，不计丈尺许。下照空蒙间，红光贯轻素。中有人物影，纷纭竞来去。亦各有所持，莫辨是何具。犹嫌未奇怪，别出奇怪处。珠立一路憧，瑶森
萸菊香凝雾。记重阳、才经三日，帨悬朱户。紫殿玉垣称寿斝，潋滟琼花清露。正万里、尘清淮浦。地宝从来标瑞应，甚新曾、秀出金芝树。正此处，诞申甫。人间小住千秋岁。画堂深、彩侍怡声，慈颜笑语。况是加恩封大国，锦诰鸾翔凤舞。便娱侍、鱼轩沙路。御果金泥宣晓宴，卷宫帘、
昔贤抱奇识，阅世犹鼠肝。深颦畏轩冕，自谓山林宽。至今仰高躅，凛若冰雪寒。我侯坐少孤，久著聚鶡，屡费黄金丸。归来长太息，依旧一瓢箪。偶逢隐者谷，爱此高巑屼。结庐面绝壁，所幸一枝安。侯今未全老，每据伏波鞍。曷不持长缨，取虏报县官。功名事不磨，未可乐丘墦。嗟我如
鸣珂碎撼都门晓，旌幢拥下天人。马摇金辔破香尘。壶浆盈路，欢动一城春。扬州曾是追游地，酒台花径仍存。凤箫依旧月中闻。荆王魂梦，应认岭头云。