路随云磴石梯行，限隔华夷天意明。
自与大君为外屏，何功诸将作长城。
福民可拜三公爵，寿圣能呼万岁声。
海国未疆崖石老，待谁来此勒功名。
陶弼（一○一五～一○七八），字商翁，永州祁阳（今属湖南）人。仁宗庆历中以军功补衡州司户参军，调桂州阳朔县主簿，迁爲阳朔令。后歷知宾、容、钦、邕、鼎、辰、顺诸州。神宗元丰元年卒，年六十四。有文集十八卷，已佚。事见《刘忠肃集》卷一二《陶公墓志铭》及《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》，《宋史》卷三三四有传。 陶弼诗，以《宋人集·陶邕州小集》爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清式训堂丛书本（简称式本）、清麓山精舍丛书所收陈运溶刻本（简称陈本）、钱塘丁氏八千卷楼藏旧钞本（简称旧钞本，藏南京图书馆）。另辑集外诗爲第二卷。
《龙州秀岭》是宋代诗人陶弼的作品。该诗描绘了一个壮丽的景象，以表达作者对国家和君主的忠诚以及对功名和寿命的思考。
诗词的中文译文：
路随云磴石梯行，
限隔华夷天意明。
自与大君为外屏，
何功诸将作长城。
福民可拜三公爵，
寿圣能呼万岁声。
海国未疆崖石老，
待谁来此勒功名。
诗意和赏析：
《龙州秀岭》以壮丽的景色为背景，通过描绘山间云磴、华夷之隔，表达了作者对国家的忠诚和对天命的思考。诗中提到作者自视为君主的外屏，意味着他愿意为国家尽忠，为君主抵挡外来侵略。这体现了作者对国家的热爱和忠诚。
诗中还提到了长城和将士们的功勋。长城象征着国家的边防，诗句中的“何功诸将作长城”表达了将士们为国家保家卫国的伟大功业。作者提到福民可拜三公爵，寿圣能呼万岁声，强调了君主对人民的恩惠和对国家的长治久安的期望。
最后两句诗“海国未疆崖石老，待谁来此勒功名”表达了作者对未来的期待。海国未疆表示国家的疆土尚未扩展到极限，崖石老表示时间的流逝。作者以此呼唤有志之士前来此地立下功勋，为国家谋取更大的发展和荣耀。
综合来看，这首诗以壮丽的自然景色为背景，表达了作者对国家的忠诚和对功名寿命的思考。通过描绘山川之美和国家的边防，诗人表达了自己对国家和君主的忠诚之情，同时也寄托了对国家未来的希望和期待。
便有凤从千仞下，更无虎守九重门。拔茅初喜仕途泰，起蕝乃知皇帝尊。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游。日出扶桑极东处，云归滇海最西头。经留翙几香犹炧，棋敛纹楸子未收。老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休。
侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。
昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
亦有入城路，门前秋草长。荷锄书在手，负锸醉为乡。霜流溪流涩，厨烟树叶香。为贫从俭约，犹欠半年粮。