左亦不碌碌，右亦不碌碌。
野草自根肥，羸牛生健犊。
融蜡作杏蒂，男儿不恋家。
春风破红意，女颊如桃花。
忠言未见信，巧语翻咨嗟。
一鞘无两刃，徒劳油壁车。
温庭筠，本名岐，字飞卿，太原人，宰相彦博裔孙。少敏悟，才思艳丽，韵格清拔，工为词章小赋，与李商隐皆有名，称温李。然行无检幅，数举进士不第，思神速，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而成，时号温八叉。徐商镇襄阳，署为巡官，不得志去，归江东。后商知政事，颇右之，欲白用，会商罢相，杨收疾之，贬方城尉，再迁隋县尉卒。集二十八卷，今编诗为九卷。 温庭筠，本名岐，字飞卿，太原人，宰相彦博裔孙。少敏悟，才思艳丽，韵格清拔，工为词章小赋，与李商隐皆有名，称温李。然行无检幅，数举进士不第，思神速，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而成，时号温八叉。徐商镇襄阳，署为巡官，不得志去，归江东。后商知政事，颇右之，欲白用，会商罢相，杨收疾之，贬方城尉，再迁隋县尉卒。集二十八卷，今编诗为九卷。 温庭筠，本名岐，字飞卿，太原人，宰相彦博裔孙。少敏悟，才思艳丽，韵格清拔，工为词章小赋，与李商隐皆有名，称温李。然行无检幅，数举进士不第，思神速，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而成，时号温八叉。徐商镇襄阳，署为巡官，不得志去，归江东。后商知政事，颇右之，欲白用，会商罢相，杨收疾之，贬方城尉，再迁隋县尉卒。集二十八卷，今编诗为九卷。
《碌碌古词》
左亦不碌碌，右亦不碌碌。
野草自根肥，羸牛生健犊。
融蜡作杏蒂，男儿不恋家。
春风破红意，女颊如桃花。
忠言未见信，巧语翻咨嗟。
一鞘无两刃，徒劳油壁车。
译文：
左边也没有碌碌无为，右边也没有碌碌无为。
野草自生自长，瘦弱的牛生下健壮的小牛。
熔化的蜡变成了杏花花蕊，男儿不再留恋家庭。
春风吹开了红花的凝结意愿，女子的脸颊像桃花一样娇嫩。
忠告没有被接受，巧言却让人唏嘘叹息。
一把剑鞘没有两把剑刃，只是徒劳的油腻车轮。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一些看似平凡的事物，但通过这些事物的象征意义，表达出一种对人生的思考和感悟。
首先，“左亦不碌碌，右亦不碌碌”形容了生活中并不平凡的点滴。作者通过描述野草自生自长和羸牛生下健壮的小牛，表达了自然界中在平凡之中也蕴含着生机和生命力的力量。
接着，融化的蜡变成了杏花的花蕊，男子不再留恋家庭，春风吹开了红花的凝结意愿，女子的脸颊像桃花一样娇嫩。这些意象象征着人生中潜在的变化和欲望的释放。男子和女子通过脱离家庭或者改变自己的想法，追求着内心的自由和成长。
然而，忠告却往往被忽视，巧言却让人唏嘘叹息。这里提到了社会现实中的一些问题，有时人们对于忠告不以为然，而对于花言巧语却信以为真。表达了对于虚伪和虚假言语的批判。
最后，一把剑鞘没有两把剑刃，徒劳的油腻车轮。这是对于徒劳和无用之事的描绘，形容了人们为了一些无谓的事物而努力奋斗，却没有取得真正意义上的进步。表达了对于功利和浮躁的批判。
整首诗在细腻的描绘中，传递了一种思索人生和社会的哲思，通过对于一些生活细节的描述，表达了对于追求真实、拒绝虚伪、批判功利的价值观。诗中的意象鲜明，语言简练，给人以深入思考的空间。
风舟挽晴江，载客日夜行。身远心在家，腹肠何由平。未知所到期，先计还归程。时寻别时语，涕泪下纵横。仰观风中云，下视水上萍。共在天地间，可无同飘零。泻此樽中酒，美鱼其饮羹。虽饱不厌饥，强醉终自醒。笑言虽在远，音问犹有形。愿因东南风，时寄西北声。
桃李无言一径深。客愁春恨莫相寻。看花酌酒且开襟。白雪浩歌真快意，朱弦未绝有知音。月明千里故人心。
雄屏口分寄，珍祠倏再临。翚飞丛宇峻，龙濩伏渊深。蘋藻罗清荐，金匏合雅音。风旌翻凤蜺，晨炷燎榆沉。麝墨披新刻，尘签认旧吟。乐游情未足，残照下西岑。
田水颇胜师，寺梅若可妻。新月似小女，一弯向人低。平生寡师法，开径自出蹊。擘我妻女去，酷哉此别离。老饥方驱后，津梁忽已疲。行迈殊未歇，且拚骨与皮。下山如相送，青青势向西。
西庵松竹深，薄暮更微雨。山禽不畏人，嘲哳方对语。而余倦宦者，罢日今可数。京邑夙所怀，其如恶尘土。行复念斯游，回头怅何许。
天台旧路。应恨刘郎来又去。别酒频倾。忍听阳关第四声。刘郎未老。怀恋仙乡重得到。只恐因循。不见如今劝酒人。