猗若人兮深衣，万锺不为泰兮一箪而遁肥。
溪之清兮不受淄，月离离兮风披披。
芙蓉兮涉采，欲淡兮心夷。
驾言兮何之，羲文兮与归。
洪咨夔（一一七六～一二三六），字舜俞，号平斋，于潜（今属浙江）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，授如皋簿。继中教官，调饶州教授。崔与之帅淮东，辟置幕府。后随崔至蜀，歷通判成都府，知龙州。理宗朝，召爲秘书郎，以言事忤史弥远，罢。弥远死，以礼部员外郎召，迁监察御史，殿中侍御史，给事中。官至刑部尚书，翰林学士、知制诰。端平三年卒，年六十一，謚文忠。有《平斋文集》三十二卷。《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷四○六有传。 洪咨夔诗，以《四部丛刊》影印宋刻《平斋文集》爲底本。原集卷一六所收致语口号、帖子词等及从《诗渊》等书辑得集外诗，另编一卷。
《庐山五猗》是一首宋代洪咨夔创作的诗词。以下是诗词的中文译文：
猗若人兮深衣，
万锺不为泰兮一箪而遁肥。
溪之清兮不受淄，
月离离兮风披披。
芙蓉兮涉采，
欲淡兮心夷。
驾言兮何之，
羲文兮与归。
诗词的意境描绘了庐山的美景和诗人的心境。下面是对诗词的诗意和赏析：
诗人首先描绘了自己穿着深色衣裳，宛如一位隐居的人。他并不追求世俗的荣华富贵，用一箪食物就能满足自己的生活需求，意味着他追求简朴的生活。
接着，诗人描绘了山中的溪水清澈如镜，不受淄水的污染，月光清辉下风吹得缤纷飘摇。这里描绘了山水的幽静和美丽，给人以宁静和舒适的感觉。
在诗的后半部分，诗人通过描写芙蓉花的出现，表达了他心中的愿望。他希望自己的心境能够如同芙蓉花一样清淡宁静。诗人通过这种愿望，表达了对现实生活烦恼的厌倦，渴望返璞归真的心灵状态。
最后两句表达了诗人对庐山的依恋和向往，羲文指的是古代传说中的皇帝尧，象征着高尚的道德品质和君主的形象。诗人希望自己能够像尧一样返璞归真，与庐山的自然环境相融合。
整首诗通过对庐山山水的描绘，表达了诗人对繁琐纷杂世俗生活的厌倦和对自然纯净、宁静状态的追求。它展现了宋代文人士人追求自然、追求心灵净化的思想倾向，体现了他们对纷扰世事的超脱态度。
秦皇按长剑，杀人如刈草。何独李斯辈，竟以丞相老。汉元服儒衣，收谏如蓄宝。何独萧望之，诛鉏恨不早。沧海飞天波，枯泽淤行潦。刘累婴其喉，蛟龙不为暴。鲁士固多贤，亲师仲尼道。至於出处间，惟有颜生到。
别日不易数，相逢多故情。为吾留一宿，同子话三生。月印秋灯白，霜添夜气清。晨钟缘底事，还又动离声。
行行何处散离愁，长路无因暂上楼。唯到高原即西望，马知人意亦回头。
无悔富道谊，卷藏无所施。端笏拜上官，十年走阶墀。人皆为嗟惋，君独安且怡。又执考书去，当衡谁与知。
绣筤含风下玉除，宫商挟奏斐然殊。福祥周室流为火，恩泽尧樽散在衢。伏枕但能知广乐，挥毫何以报明珠。愿留巾箧归田日，追咏公欢每自娱。
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。