老鹤阅世久，归来毛骨寒。
田园半拱木，儿稚总胜冠。
爱客能酤酒，寻山不跨鞍。
平生未见面，试作阿咸看。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《鲁直示其伯父祖善马鞍松隐斋诗次其韵》是宋代诗人张耒创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
老鹤阅世久，
归来毛骨寒。
田园半拱木，
儿稚总胜冠。
爱客能酤酒，
寻山不跨鞍。
平生未见面，
试作阿咸看。
诗意：
这首诗描绘了一个老人的心境和生活态度。老人形容自己像一只阅历丰富的老鹤，经历了很多事情，归来后感到身心疲惫。他生活在乡村，有一片田园，半拱形的木屋是他的住所。尽管老人已年迈，但他的孩子们都很优秀，胜过了他们的同龄人。老人喜欢招待客人，擅长酿造美酒，并且喜欢寻找山水之美，但他不乘马鞍而是徒步寻山。老人平生未曾与众人见面，他写这首诗是试着让大家看看他的心境。
赏析：
这首诗词通过简洁而准确的语言，展现了作者对生活和自然的感悟。老人像一只阅历丰富的老鹤，经历了岁月的洗礼，感到了生活的艰辛和风霜。他的田园是他心灵的庇护所，半拱木屋给人一种质朴自然的感觉。老人的孩子们都很优秀，这反映了他平素的教育和培养的成果，也让他感到欣慰和自豪。老人善于招待客人，这显示了他乐于与人交往和分享自己的生活。他喜欢酿造美酒，这是他对生活的热爱和追求品质的体现。寻山的过程中，他不乘马鞍，选择了徒步，这体现了他对自然的敬畏和渴望亲近自然的心情。老人平生未曾与众人见面，他写下这首诗是试图通过文字表达自己的心境，与世人分享他的感悟和体验。
整首诗以简洁而含蓄的方式，揭示了老人内心深处的思考和感悟，展现了他对自然、生活和人际关系的独特见解。这首诗词通过简练的形象和深刻的意境，表达了作者对生活的热爱、对自然的向往以及对人生价值的思考，给人以深思和启示。
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。彼其初与万
一窍虚通，八面玲珑。无象无私春入律，不留不碍月行空。清净宝目功德臂，遍身何似通身是。现前手眼显全机，大用纵横何讳忌。
使臣抚南夏，万夫久以望。道粹韵宇胜，德满声誉香。炳然龙虎文，瑑此金玉相。笑谈府中居，无为民自康。
比日投簪隐，盂峰列舍椽。值岩因作牖，仍磵即疏泉。斧烂仙棋路，花飞佛雨天。谏帷他夜梦，犹在翠微巅。
上通建德下当涂，千里江湖缭一圩。本是阳侯水精国，天公敕赐上农夫。
南山苍苍秋季月，北风如刀青石裂。山阴半夜寒欲冰，晚望高峰看新雪。白衫少年臂鹰去，暮归饮酒烹狐兔。强弓一斛尚可弯，更欲射猎穷吾年。