春风吹尽秋光照，瘦减初黄。
改样新妆。
特地相逢只认香。
南台九日登临处，不共飞觞。
镜里伊傍。
独秀钗头殿众芳。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《罗敷媚（和何大夫酴醿菊·二之一）》是宋代陈师道创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
春风吹尽秋光照，瘦减初黄。
译文：春风吹尽秋光，使得瘦弱的黄花刚开始绽放。
诗意：这句描述了春风的吹拂将秋天的光景吹散，而在这个季节里，黄花正逐渐展现出它们的美丽。
赏析：这句诗使用了春风、秋光和黄花等形象，巧妙地描绘了季节的变迁和自然界中的美景。春风吹散了秋天的景色，黄花在这个时候瘦弱地绽放，给人一种婉约的感觉。
改样新妆。特地相逢只认香。
译文：改变了样子，犹如新妆。特意相会只凭香味辨认。
诗意：这句表达了人们改变外貌，特意相聚，只凭香味来辨认对方的情景。
赏析：这句诗以“改样新妆”来比喻人们的外貌变化，通过香味的描绘，强调了相逢之际的特殊情感。诗人通过这种手法，揭示了人与人之间纯粹的相遇，不受外在因素的干扰。
南台九日登临处，不共飞觞。
译文：在南台九日登临的地方，不与他人共同举杯。
诗意：这句描绘了在南台九日登临的地方，诗人没有与他人一同举杯欢饮。
赏析：南台九日登临是指在农历九月初九这一特殊的时刻登上南台，而“不共飞觞”则表达了诗人独自欣赏美景，不与他人共享欢乐的心境。这句诗传达了诗人内心的孤独和超然情怀。
镜里伊傍。独秀钗头殿众芳。
译文：她在镜子里依偎。独自照耀在发髻上，是众多花朵中的独秀。
诗意：这句描述了一个女子在镜子里依偎，她独自在发髻上绽放，成为众多花朵中独一无二的存在。
赏析：这句诗通过“镜里伊傍”和“独秀钗头殿众芳”这两个形象，将女子比喻为一朵在众多花朵中独自绽放的花朵。这表达了女子的美丽和与众不同的特质。
整首诗以自然景物、人与人之间的相遇和内心感受为主题，通过描绘细腻的意象和情感的表达，表现了作者对自然美和人情世故的感悟，以及对独立自主、与众不同的追求的赞美。
溪头石佛泗洲身，半染鑪烟半路尘。儿女一盘清净供，苏溪茶点建溪春。
隔日春先立，崇朝岁始除。去来身不定，好恶梦皆□。□□千山外，舟车一月余。岂真休客担，犹□□家书。
潮来沙碛平，月落海门曙。汀蒲转风叶，堤柳摇烟絮。江头春可怜，天涯人独去。有歌送君行，无酒留君住。雪浪没沙鸥，云帆出江树。回首读书堆，青山不知处。
长干白下相逢少。
江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。
年半为郎妇，郎去戍采石。又云戍濠梁，不得真消息。半年无信归，独自宋罗帏。西风吹妾寒，倩谁寄郎衣。姑老子在腹，忆郎损心目。愿郎征战早有功，生子有荫姑有封。