翠羽嘈嘈唤梦回，罗浮峰下小徘徊。
霜风昨夜卷晴雪，山路今朝无碧苔。
尚有瘦香供玉笛，不将余片点妆台。
少须鼎实明人眼，却带江南烟雨来。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《落梅》是宋代诗人艾性夫创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
诗词中的“翠羽嘈嘈唤梦回”描绘了翠羽飞鸟嘈杂的叫声，唤醒了沉睡中的回忆。诗人在罗浮山下徘徊，感受到了时间的流转和岁月的变迁。
“霜风昨夜卷晴雪，山路今朝无碧苔”表现了前一晚上的霜风卷起了晴朗的雪花，而今天的山路上却不再有绿色的苔藓。这一景象暗示着季节的转换，也可以理解为人事的变迁和岁月的无情。
“尚有瘦香供玉笛，不将余片点妆台”表达了诗人虽然生活清苦，却仍然保留一份贫寒中的美好。诗人将自己比作瘦香，虽然不多，却能满足玉笛的需要。他宁愿把自己的余香保留下来，不为点缀妆台之用，显露出他内心深处的高尚情操。
“少须鼎实明人眼，却带江南烟雨来”以形容诗人虽然年少无为，却有着敏锐的洞察力和感受力。他能够感受到江南的烟雨之美，将这样的景色带入自己的诗词中。
整首诗以自然景物为背景，通过描绘四时变迁和自己内心的感悟，表达了对时光流逝和生命之美的思考。诗词中融入了对自然之美和人生哲理的抒发，使读者在欣赏诗词的同时也能从中感受到作者内心的情感和深层的思考。
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。
七岁投閒日，浑如未第初。牛衣困褴缕，鹤饭愧粗疏。圣有杯中露，朝无别后书。温寻皆旧学，风雨岁时余。
鲁公之节非一死，其谁碑之子曾子。鲁公之德人未知，其谁堂这张紫微。继公作郡五百载，登堂思公宛如在。江南遗墨处处传，鲁公去作麻姑仙。一杯相与借风月，但见云碧开池莲。紫微声名今第一，归上鸾台应不日。笑谈千里无兵戎，临川草木生春风。他年道傍儿女说，不思鲁公思张公。
官曹无人吏休沐，杜门谢病车脱轴。门前经旬客不至，苔色侵阶春更绿。书堂萧然白日静，黄蜂收声蜜房足。杨花浩荡天无风，檐端三丈朝阳红。晴薰病眼暖欲醉，卧搔短发如飞蓬。枕书睡熟呼不醒，黄粱正饭邯郸翁。不知纷纭梦几许，觉来烟际闻昏钟。
圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。象系微言阐，诗书至道该。尧尊承帝泽，禹膳自天来。礼洽欢逾长，风恬暑更回。国朝将舜颂，同是一康哉。
二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。