崒云台殿起崔嵬，万里长江一酒杯。
坐见山川吞日月，杳无车马送尘埃。
雁飞云路声低过，客近天门梦易回。
胜概唯诗可收拾，不才羞作等闲来。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
《落星寺》是一首宋代诗词，由王安石创作。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
崒云台殿起崔嵬，
万里长江一酒杯。
坐见山川吞日月，
杳无车马送尘埃。
雁飞云路声低过，
客近天门梦易回。
胜概唯诗可收拾，
不才羞作等闲来。
诗意：
这首诗以写景的方式表达了诗人对自然景观的赞美和对诗歌创作的自我反思。诗中描绘了一幅壮丽的自然景象，并表达了诗人对山川、天空和诗歌的深刻感受。
赏析：
首句“崒云台殿起崔嵬”描绘了高耸入云的殿阁，给人一种庄严雄伟的感觉。接着，“万里长江一酒杯”以酒杯喻长江，形象地表达了长江的壮丽和浩渺之处。
第三句“坐见山川吞日月”描绘了山川的广袤辽阔，仿佛能够吞噬太阳和月亮，表达了自然景观的壮丽和震撼力。
第四句“杳无车马送尘埃”表达了寺庙的幽静和宁静，没有尘埃和喧嚣的纷扰，给人一种清幽的感觉。
第五句“雁飞云路声低过”以雁飞的声音低低传来，表达了自然界的宁静和安详。
第六句“客近天门梦易回”描绘了客人接近天门，仿佛置身仙境，而时间在这里似乎变得模糊和虚幻。
最后两句“胜概唯诗可收拾，不才羞作等闲来”表达了诗人对自己写诗才华的谦逊和自我反思，认为只有通过诗歌才能真正捕捉到这种壮丽景象的意境，而自己的才能并不足以表现出其中的真正魅力。
整首诗通过对山川景观的描绘，展现了大自然的壮丽和诗人对自然的敬畏之情。同时，诗人也通过对自己写诗才华的反思，表达了对诗歌创作的热爱和对自身能力的怀疑。这首诗以简洁而富有意境的语言，展现了王安石独特的写作风格和对自然与人生的深刻思考。
夷吾相桓公，岂复偶际会。观其平生心，身已有所委。天方困生民，吊伐实在己。求居寓所欲，纠与白等耳。堂堂东海邦，内政谨疆理。南荆北达燕，玉币走千里。仲尼免左衽，自以身受赐。孟轲圣之偶，非薄良有谓。彼狂后世儒，诋毁恣轻议。嗟哉不量分，讵解圣贤意。区区彼商鞅，操术
春风似箭，春雨如膏。旷劫来事，不隔丝毫。
屏迹山村病日增，乌皮几稳得闲凭。冻云傍水封梅萼，嫩日烘窗释砚冰。岁尽光阴饶衮衮，身闲醉梦且腾腾。蛮童采药归来晚，客至从嗔唤不应。
一室荒芜孺子贫，知君四海入经纶。杀身虎口终何补，洒扫庭除自可人。
洞府寒山曲，天游日旰回。披云看石镜，拂雪上金台。竹径龙骖下，松庭鹤辔来。双童还献药，五色耀仙材。
一盆堪作沼，寻丈讵非塘。底用荷花盛，方能心境凉。忍将禾黍地，凿出水云乡。极目平畴阔，时看白鹭翔。