小雨破宿暑，晓风忽焉遒。
山深树翳阴，蜩蚻应已秋。
清坐想高绝，语言谁应酬。
岂不念一往，抱病终自留。
羁旅少往还，有来或非俦。
命仆一谢之，纵我冠屦休。
移床上高堂，解书散床头。
於此有嘉兴，念世谁与谋。
独思山林入，兹意可绸缪。
何当买田庐，共遂丘壑游。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《旅次寄宝觉讷师》是宋代诗人王令创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中文译文如下：
小雨破宿暑，
轻柔的雨破了夜晚的闷热，
晓风忽焉遒。
清晨的微风突然变得凌厉起来。
山深树翳阴，
深山中的树木投下阴影，
蜩蚻应已秋。
蝉鸣声应当已经是秋天的声音了。
清坐想高绝，
我静静地坐着，心里想着高远的事物，
语言谁应酬。
我要说些什么，才能与这个世界交流呢？
岂不念一往，
怎能不怀念过去的往事，
抱病终自留。
我带着疾病，最终只能孤独地留下来。
羁旅少往还，
作为行旅者，往返的次数并不多，
有来或非俦。
有些人来了，也许并非志同道合。
命仆一谢之，
我向仆人表示感谢，
纵我冠屦休。
尽管我有头衔和地位，但我仍然放下一切。
移床上高堂，
我将床搬到高堂上，
解书散床头。
摆放开书，散放在床头。
於此有嘉兴，
此地是美丽的嘉兴，
念世谁与谋。
我思念着这个世界，渴望与之共谋。
独思山林入，
我独自思索山林的境界，
兹意可绸缪。
这种心境可以编织成美好的意境。
何当买田庐，
何时能买下一块田地和房屋，
共遂丘壑游。
与山水相伴，实现自由自在的游玩。
诗意和赏析：
《旅次寄宝觉讷师》这首诗词表达了诗人王令在旅途中的思考和感慨。诗人以细腻的描写描绘了夜晚小雨破解了宿夜的闷热，清晨的微风突然变得凌厉起来。这种自然景象与诗人内心的思绪相呼应，形成了一种寂静而深沉的氛围。
诗人在山深之处，感受到树木的阴影和蝉鸣声，暗示着秋天的临近。他静坐思索，思考高远的事物，却发现自己的言语无法与这个世界产生真正的交流。诗人忆起过去的往事，怀念起曾经的时光，但他身患疾病，最终只能孤独地留在这里。
作为一个行旅者，诗人的往返次数并不多，有些人来了，也许并非志同道合。尽管有地位和身份，诗人却选择放下一切，表达了一种超脱尘世的心态。
诗人将床搬到高堂上，解开书本散放在床头，展示诗人的求学和思考之意。他身处嘉兴，思念着这个世界，渴望与之共同谋划。他独自思索山林的意境，将这种思绪编织成美好的意象。最后，他表达了对于购买田庐、与山水共游的向往和期盼。
整首诗词以自然景象和诗人内心的思考为主题，通过描绘细腻的自然景物，表达了诗人在旅途中的孤独和思念，以及对高远境界和自由自在生活的向往。诗人以简洁而深刻的语言，展现了对人生意义和追求的思考，使读者能够感受到旅途中的孤寂与向往的情感。
这首诗词在表达情感和思考的同时，也融入了自然景物的描绘，通过自然景象的变化与诗人内心情感的共鸣，增添了一种意境和深度。整体上，这首诗词将旅途中的思考与自然景物相融合，通过细腻的描写和含蓄的语言，展示了诗人独特的感悟和情感体验。
浆成乳酒醺人醉，肉截鹅肪上客盘。有核如匏可雕琢，道装宜作玉人冠。
我醉辄指麾，莫向太帝说。要炼五彩石，去补西天缺。
远寺有缁徒，殷勤久见招。是日篮舆出，轻雨飒晨飚。稽首谒佛像，焚香坐僧寮。岂惟饭满钵，兼有酒盈瓢。
衰形老容，瘦竹苍松。野食丹山凤，云吟枯木龙。对机何似当台镜，扣应恰如随杵钟。了无一物，还我卢舂。
北道交游窦了然，手持丹诀口谈禅。吾年方少不解事，贪酒放歌相助癫。十载驱车道梁楚，汴水之阳一环堵。著书直上窥鬻熊，郑圃漆园聊尔汝。旋闻瞥作去乡行，声迹相辽扫风雨。我遭官缚未渠央，君割尘缘遽如许。扁舟三月遡长川，故人投谒俄童颠。周妻何肉败吾事，成佛定输灵运先。
我爱使君直，使君怜我真。短长才自异，劳逸事还均。意在形骸外，人疑手足亲。共嗟征赋急，无术济斯民。