巾裹唐装本布衣，平生唯识一钟离。
此中养得婴儿就，世上行尸有许悲。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《吕公像》是宋代张元干所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
《吕公像》中文译文：
巾裹唐装本布衣，
平生唯识一钟离。
此中养得婴儿就，
世上行尸有许悲。
诗意：
这首诗词描述了一个名叫吕公的形象。他虽然身着朴素的唐代服饰，却是一个普通的布衣。他一生只认识一位名叫钟离的人。在这样的环境中，他抚养了一个人才，而在世俗的人群中，行尸走肉的存在给他带来了无尽的悲伤。
赏析：
这首诗词通过对吕公的描绘，表达了一种淡泊名利、超脱尘世的境界。吕公巾裹唐装，身着朴素的布衣，传达了他不追求世俗的繁华和物质财富的态度。他平生只认识一位人，这种淡泊的交际圈进一步突显了他的独立性和超然于世的态度。
诗中提到吕公养育了一个婴儿就才，这可能是指吕公在这个世俗社会中培养出了一个人才，也可以理解为他在这种环境中保持了自身的纯真和天真。而与之相对的是“世上行尸有许悲”，这句表达了作者对于那些墨守成规、缺乏创造力和活力的人的悲叹。
整首诗词通过对吕公形象的描绘，展示了作者对于纯朴、独立和超然于世的态度的讴歌。它呈现了一种对于世俗生活的批判和对于内心自由的追求，给予读者一种启示，让人思考在浮华的社会中如何保持自我和追求真实价值。
旧时长见挥毫处，修竹幽兰取次分。欲把一竿苕水上，鸥波千顷看秋云。
水澄熊白成壶酒，枫染猩红满路旗。坐待西风迎素月，青天笑我独诗痴。
宜秋门外喜参寻，豪竹哀丝发妙音。金爵日边栖壮丽，彩虹天际卧清深。已烦逸少书陈迹，更属相如赋上林。犹恨真人足官府，不如鱼鸟自飞沉。
如今推也，是子是贼，买帽相头，食鱼去骨。
诗见阳枋一。
一株金染密，数亩碧鲜疏。避暑临溪坐，何妨直钓鱼。斑多筒簟冷，发少角冠清。避暑长林下，寒蝉又有声。