湖边车马日提壶，有眼何曾识野蔬。
肯为肌羸忘内味，孰云医国世间无。
钱时（一一七五～一二四四），字子是，学者称融堂先生，淳安（今属浙江）人。早年从杨简学，爲朱熹所重。江东提刑袁甫作象山书院，延主讲席。理宗嘉熙元年（一二三七），以布衣召见，赐进士出身，授秘阁校勘，预修国史。后辞归，居乡蜀阜玉屏街北山之冈，创融堂书院。淳祐四年卒，年七十。有《蜀阜集》十八卷（《千顷堂书目》卷二九）等，已佚。今存民国十六年徐氏刻《蜀阜存稿》三卷。事见本集卷首《融堂先生行实》，《宋史》卷四○七《杨简传》附。 钱时诗，以《蜀阜存稿》爲底本，酌校他书引录。编爲二卷。新辑集外诗附于卷末。
《旅火》是宋代诗人钱时的作品。这首诗描绘了一个旅途中的场景。在湖边，车马停下来，旅人们提起酒壶，享受着阳光明媚的日子。然而，他们对野蔬却并不认识，无法品味其中的美味。
诗人表达了旅途中的一种心境。他们在外行走，对于陌生的野蔬并不了解，因此无法品味其中的滋味。然而，他们却愿意舍弃自己的肉体病痛，忘却了内心的痛苦。诗人以此表达了对于自身困境的坚忍和乐观。
这首诗还借景抒怀，反映了诗人对于医治国家的心愿。他认为，世间并非没有治愈国家困境的良药。诗人意在唤起人们对于国家疾苦的关注，并寄望于有人能够挖掘出这个良药，治愈国家的病痛。
《旅火》通过描述旅途中的一幕，表达了诗人的心境和对国家的关切。诗意深远，通过简洁的文字描绘出了旅人们的心情和对于生活的态度。这首诗引人深思，将读者带入了一个思考人生和社会的空间。
皇尸命工祝。承致多福无疆。于女孝孙。来女孝孙。使女受禄于天。宜稼于田。眉寿万年。笏替引之。
先生一室如悬罄，弹铗浩歌谁复听。篮舆每出欠仆夫，蹇驴试跨愁泥泞。南坡日涉恐负渠，寸步跻攀如折胫。偶向田头问小溪，何妨竹里通幽径。杖藜从此便还往，出趁晨光归及暝。更遣苍头佩一壶，醉中却爱风吹醒。
离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。
请君吟诗送我归，我归虽作半月期。马头黄埃且百里，村店白酒占双旗。只今柳丝东城路，万缕方作青青垂。归来应未及飞絮，自取春色开修眉。
桃花不解饮，向我如情亲。迎风更低昂，狂杀对酒人。桃无十日花，人无百岁身。竟须醒复醉，不负花上春。
汝奉全真，继分五祖，略将宗派称扬。老君金口，亲付与西王。圣母赐、东华教主，东华降、钟离承当。传玄理，富春刘相，吕祖悟黄梁。登仙弘誓愿，行缘甘水，复度重阳。过山东游历，直至东洋。见七朵金莲出水，丘刘谭马郝孙王。吾门弟，天元庆会，万朵玉莲芳。