旧观繁华绝，余风巧伪滋。
人穷何不至，俗薄故堪嗤。
敝帚犹艰借，劳薪自暗炊。
扶摇九万里，遥谢庶风雌。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《旅闷十首》是宋代诗人方回的作品。这首诗描述了作者在旅途中感受到的种种不快和痛苦。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
旧观繁华绝，余风巧伪滋。
人穷何不至，俗薄故堪嗤。
敝帚犹艰借，劳薪自暗炊。
扶摇九万里，遥谢庶风雌。
译文：
古老的景物已荒凉，仅余的风貌虚伪滋生。
人们贫穷为何不到此，庸俗的浅薄值得嘲笑。
连破旧的扫帚都难以借用，辛劳的薪火自行暗烧。
扶摇直上九万里，向远处致谢那应无处不在的风。
诗意与赏析：
《旅闷十首》以方回独特的视角展示了他在旅途中的不快和困苦。诗中通过对古老景物的描绘，表达了一种对过去繁华荣光的失落感，暗示了现实世界的虚伪和浅薄。作者提出为什么人们不愿意来到这里，暗指这个地方的贫穷和庸俗，认为这种浅薄的生活值得嘲笑。在诗的后半部分，作者用辛劳的薪火和艰难借用的破旧扫帚来象征自己的困境，表达了他在旅途中的辛劳和无奈。最后两句“扶摇九万里，遥谢庶风雌”，以夸张的修辞手法表达了作者的心境。扶摇九万里表示作者远离尘世的追求，遥谢庶风雌则暗示作者对庸俗风气的厌弃和远离，同时也表达了对自由与理想的向往。
《旅闷十首》通过对旅途中的困苦和不快的描绘，表达了作者对庸俗现实的不满和对自由理想的追求。同时，作者以独特的象征手法和夸张修辞手法，增强了作品的艺术感和表达力，使读者更能深入感受到作者的心境和情感。
行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。
爱间天示许君间，国步扶持奠鼎安。千古淮淝一棋局，土山盟在未应寒。
景公死乎不与埋。三军之士不与谋。师乎师乎。何党之乎。
世事无由到竹窗，只余心赏独难降。雨余翡翠山连七，春涨玻璃溪自双。万壑不须看越峤，千寻端可配吴江。抠衣便欲同清景，安得黄封列万缸。
玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近，春日兼蒙暄暖扶。
挥袖别人间，飞蹑峭崖苍壁。寻见古仙丹灶，有白云成积。心如潭水静无风，一坐数千息。夜半忽惊奇事，看鲸波暾日。