青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门。
石榴花发满溪津，溪女洗花染白云。
绿章封事谘元父，六街马蹄浩无主。
虚空风气不清泠，短衣小冠作尘土。
金家香巷千轮鸣，扬雄秋室无俗声。
愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里。
李贺，字长吉，系出郑王后。七岁能辞章，韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔輙就，自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。贺每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中，及暮归，足成之，率为常。以父名晋肃，不肯举进士。诗尚奇诡，绝去畦径，当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管，仕为协律郎，卒年二十七。诗四卷，外集一卷，今编诗五卷。
《绿章封事（为吴道士夜醮作）》是李贺在唐代写的一首诗。诗中描绘了一个神秘的仪式场景，描述了各种神秘的景象和仪式。
诗的中文译文如下：
青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门。
石榴花发满溪津，溪女洗花染白云。
绿章封事谘元父，六街马蹄浩无主。
虚空风气不清泠，短衣小冠作尘土。
金家香巷千轮鸣，扬雄秋室无俗声。
愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里。
诗意和赏析：
这首诗以神秘浩荡的场景为背景，描绘了吴道士的仪式。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，给人以神秘感和超凡脱俗之感。
诗中提到的青霓扣额呼宫神和鸿龙玉狗开天门，暗示了吴道士正在进行的仪式。石榴花发满溪津，溪女洗花染白云的描写则展现了仪式的细致和精良。诗中抒发了对仪式的推崇和神秘力量的向往。
绿章封事谘元父和六街马蹄浩无主的描述，则暗示了仪式的独特性和难以琢磨的性质。虚空风气不清泠、短衣小冠作尘土的描写则展现了仪式过后的一种沉寂和凡俗的现实。
最后几句，金家香巷千轮鸣、扬雄秋室无俗声，让人感受到诗人对于纯粹的艺术追求和对世俗的厌倦。而愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里的表达，则是诗人对故国的思念和希冀。
总体来说，这首诗以丰富的意象和细腻的描写，展现了神秘仪式的华丽与不可思议之处，并融入了对纯粹艺术的追求和对现实世俗的厌倦之情。
雷公推车电施鞭，飞腾九泽舞百川。须臾开晴万物鲜，仰视白日当青天。
论命岂能修造化，相形那解脱头颅。知君藻鉴真超绝，试问穷通改得无。
水木谁家宅，门高占地宽。悬鱼挂青甃，行马护朱栏。春榭笼烟暖，秋庭锁月寒。松胶黏琥珀，筠粉扑琅玕.试问池台主，多为将相官。终身不曾到，唯展宅图看。
偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙，静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。
昔时训子西可上，汉使经过问妾缘。自到仙山不知老，凡间唤作几千年。
八十空门子，深山土木骸。片衣闲自衲，单食老长斋。道性终能遣，人情少不乖。樔枸居上院，薜荔俯层阶。洗钵前临水，窥门外有柴。朗吟挥竹拂，高楫曳芒鞋。迸笋斜穿坞，飞泉下喷崖。种花忻土润，拨石虑沙埋。旧往师招隐，初临我咏怀。何当缘兴玩，更为表新牌。