玛瑙坡前住，清幽绝世缘。
湖澄秋夜月，山碧晚晴天。
了性方成佛，烧丹漫学仙。
会逢温伯雪，目击道还全。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《玛瑙坡即事》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
玛瑙坡前住，清幽绝世缘。
在玛瑙坡前住着，这里清幽宜人，景色绝世美妙。
诗意：诗人住在玛瑙坡前，这个地方环境幽静而美丽，与之相伴的是一种超然的心境和与世无争的生活态度。
湖澄秋夜月，山碧晚晴天。
湖水清澈，秋夜的月光照映其中，山峦蔚蓝，晚霞点缀在晴朗的天空中。
诗意：描绘了玛瑙坡附近的自然景色，湖水清澈明亮，秋夜的月光照耀其上，山峦蔚蓝，晚霞点缀在晴朗的天空中，给人以宁静和美好的感受。
了性方成佛，烧丹漫学仙。
通过修炼达到了超脱凡尘的境界，成就了佛法的境界；同时又通过炼丹修炼，学习仙人的道法。
诗意：诗人通过修行和炼丹，追求超越尘世的境界，达到了精神上的解脱和超越。
会逢温伯雪，目击道还全。
能够遇见温伯的雪落，亲眼目睹道法的全貌。
诗意：温伯是一个传说中的仙人，能够遇见他在雪中行走，目睹他修行的全过程，是一种难得的机缘，对于修行者来说具有特殊的意义。
赏析：
这首诗以玛瑙坡为背景，通过描绘自然景色和修行者的境界，表达了诗人对于清幽宜人的环境和超越尘世的追求。诗人通过修行成佛和炼丹学仙的方式，追求心灵的升华和境界的超脱。同时，诗中提到能够遇见温伯的雪落，这是一种难得的机缘，对于修行者来说具有特殊的意义，也表达了对于修行道路的追求和向往。
整首诗以清幽、绝世、秋夜月、山碧晚晴天等形象描绘，展示了诗人对自然景色的独特感受，同时通过修行和学习仙道的方式，表达了对超越尘世和追求内心净化的追求。诗词中融入了佛道的元素，将修行和追求境界的主题与自然景色相结合，营造出一种宁静、超然的意境，使人沉浸其中，感受到超越尘世的美好和追求内心宁静的向往。
到处能行到处藏，饭余挂钵解茶囊。不缘头上五分白，始与人间万事忘。一介远劳询近日，十年如此住南荒。只今已是交游绝，不问比邻不择乡。
遥夜新霜凋碧槐，三更寒月满堂阶。美人化作秋风去，只有清魂梦里来。
初无家学赡三余，滥被君恩有此除。非取金华能占对，但令东观与观书。汗颜莫称英髦选，冷眼终输山泽居。自昔与君忧世切，只今何策塞侵渔。
秋晚霜初肃，江寒雾未收。西风吹老白苹洲。长笛一声、谁在水边楼。带绿枨新破，真醇酒旋＿。簪花莫怪老人羞。直是黄花、羞上老人头。
游子行远方，慈母在高堂。砌有忘忧草，对之还断肠。母心乃如斯，子心其可忘。子心苟如母，足以感苍苍。君不见汉蔡邕，晋王祥。
暮霞照新晴，归云犹相逐。有怀晨昏暇，想见登眺目。问礼侍彤襜，题诗访茅屋。高楼多古今，陈事满陵谷。地久微子封，台馀孝王筑。裴回顾霄汉，豁达俯川陆。远水对孤城，长天向乔木。公门何清静，列戟森已肃。不叹携手稀，常思著鞭速。终当拂羽翰，轻举随鸿鹄。