梨花魂醉草伤秋，玉笛霓裳事已休。
谁信一勾罗袜内，能藏天宝许多愁。
王镃，字介翁，平昌（今浙江遂昌）人。宋末官金溪尉。宋亡，遁迹爲道士，隠居湖山，与同时宋遗民结社唱酬，顔其所居曰月洞，人称月洞先生。遗着由其族孙养端于明嘉靖三十七年刊爲《月洞吟》一卷。入清，族孙宗虞又补刻后册。嘉庆十九年族孙楠合刻爲《月洞诗集》二卷。事见本集卷首明柯挺，清涂以辀、王梦篆序。 王镃诗，以清光绪十三年刊《月洞诗集》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·月洞吟》（简称四库本）。
《马嵬》是一首宋代的诗词，由王镃创作。下面是《马嵬》的中文译文、诗意和赏析。
译文：
梨花魂醉草伤秋，
玉笛霓裳事已休。
谁信一勾罗袜内，
能藏天宝许多愁。
诗意：
《马嵬》表达了作者内心深处的孤寂和忧伤之情。诗中描述了梨花落尽、草木凋零的秋天景象，以及玉笛和霓裳舞的事物已经消逝，不再存在。作者提到了一个神话传说中的人物——一勾罗，暗示了自己内心深处所隐藏的许多忧愁，宛如珍藏的宝物一样。
赏析：
《马嵬》以凄美的笔触勾勒出秋天的凋零景象，梨花凋零、草木凋零，寓意着时光的流转和人事的消逝。玉笛和霓裳舞是古代文化中的音乐舞蹈艺术，它们象征着美好而短暂的时光，暗指过去的事物已经逝去，不再回来。作者通过描写这些景物和事物的消逝，表达了自己内心的孤寂和忧伤。
诗末提到的一勾罗袜内的天宝，是指隐藏在一勾罗袜子内的宝物。这里的一勾罗袜可能指的是古代女性的丝袜，而天宝则代表了作者内心深处的痛苦和忧愁。作者通过这一比喻，表达了自己内心所承受的沉重情感，宛如被隐藏在一勾罗袜子中的宝物一样珍贵而难以启齿。
整首诗以凄美的语言和意象，展现了作者深沉的内心世界和复杂的情感。通过描绘秋天的凋零景象和消逝的事物，以及隐喻的一勾罗袜内的天宝，诗人表达了自己内心深处的孤独和忧愁，使读者感受到了人生无常和岁月流转的无奈。
人欲不饭筋骨舒，夤缘须入郇公厨。
夜月虽愆约，秋云却荐凉。桥明缘水净，树近觉风香。众论轻閒适，幽怀贵老狂。从今无复病，处处养生方。
岁月不相贷，夜床衾簟秋。朝来明镜中，作意多少留。惟酒可为娱，顾我非其流。丈夫意气合，佩玦不循钩。意行无人非，骏发不中休。相逢问何如，颇复中之不。清坐岂不好，致真岂糟丘。两欧以诗鸣，与俗同沉浮。百鸟畏嘲弄，往和长鸣鸥。胡宁忍快便，风飘万斛舟。
使君剖竹继先贤，四十于今又六年。每恨无从考遗事，但凭亭榄览山川。
清净乐邦吾本郡。娑婆流浪因贪吝。冉冉思归霜入鬓。深嗟恨。塞鸿不解传音信。落日尽边沙隐隐。向西望处归应近。天乐是时相接引。宜精进。紫金台上谁无分。
老矣何堪，随处是、春衫酒滴。醉狂时，一挥千字，贝光玉色。失意险为湘岸鬼，浩歌又作长安客。且乘流、除却五侯门，无车迹。惊人句，天外得。医国手，尘中识。问鼎槐何似，卧云＿石。梦里略无轩冕念，眼前岂是江湖窄。拚蝇头、蜗角去来休，休姑息。