举头万籁号，弹指万籁寂。
欲寻所归方，变灭了无迹。
古今何足云，浩劫同一息。
曾闻不迁义，贞定非木石。
周邦彦（一○五六～一一二一），字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。神宗元丰六年（一○八三），献《汴都赋》，七年，爲太学正（《续资治通鑑长编》卷三四四）。出爲庐州教授。哲宗元祐八年（一○九三），知溧水县（《景定建康志》卷二七）。还爲国子监主簿。元符元年（一○九八），除正字（《续资治通鑑长编》卷四九九）。徽宗即位，爲校书郎，迁考功员外郎，卫尉、宗正少卿，兼议礼局检讨。政和元年（一一一一），以直龙图阁知河中府（《宋会要辑稿》选举三三之二六），未赴。二年，改知隆德府，徙明州，入拜秘书监，进徽猷阁待制、提举大晟府。未几，知顺昌府，徙处州。提举南京鸿庆宫。宣和三年卒，年六十六。周邦彦是宋着名词人，有词集《清真集》二十四卷。另有《清真杂着》三卷（《直斋书录解题》卷一七），已佚。事见《王观堂先生全集·清真先生遗事》。《东都事略》卷一一六、《咸淳临安志》卷六六、《宋史》卷四四四有传。周邦彦诗，据《永乐大典》、《岁时广记》等书所录，编爲一卷。
《谩成》是一首宋代的诗词，作者是周邦彦。这首诗词描绘了一个富有哲理的场景，通过对自然界的描写，表达了人生的无常和变化。
诗词的中文译文如下：
举头万籁号，弹指万籁寂。
欲寻所归方，变灭了无迹。
古今何足云，浩劫同一息。
曾闻不迁义，贞定非木石。
这首诗词以自然界的声音为线索，表达了人生的无常和变化。第一句“举头万籁号，弹指万籁寂”描绘了世界的喧嚣和寂静，暗示了人生的起伏和平静。第二句“欲寻所归方，变灭了无迹”表达了人们对归宿的追求，但归宿却如同变幻莫测，无迹可寻。这种变化和无常的感觉在第三句“古今何足云，浩劫同一息”中得到了进一步的强调，人们的一生如同浩劫一般短暂，与古人相比又何足道。
最后两句“曾闻不迁义，贞定非木石”表达了作者对于坚守信仰和价值观的重要性的思考。不迁义意味着坚守正道，贞定非木石表示坚定不移的信念不会被外界的变化所动摇。
总的来说，这首诗词通过对自然界的描写，表达了人生的无常和变化，以及对于坚守信仰和价值观的思考。它提醒人们要珍惜当下，坚守自己的信念，面对变化时保持内心的坚定。
诸公学道，略听予言。如同干句家缘。试看登杆踏索，走马行船。何曾说辛道苦，遇艰难、转转心坚。忘危险，更忘身忘命，忘后忘前。不管傍人冷笑，殷勤地，常常谨谨专专。假是苏秦陆贾，说不回肩。人能如斯向道，可搜真、搜妙搜玄。无不悟，又何愁不做神仙。
弓刀陌上，净蛮烟瘴雨，朔云边雪。幕府横驱三万里，一把平安遥接。方丈三韩，西山八诏，慕义羞椎结。梯航入贡，路经头痛身热。今代文武通人，青霄不上，却把南州节。虏马秋肥雕力健，应看名王宵猎。壮士长歌，故人一笑，趁得梅花月。王春奏计，便须平步清切。
山瘦溪如练，丹青见亦稀。乱鸦将景过，孤鹜带霞飞。秋色此时老，故园何日归。西风吹独立，搔首怯征衣。
萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。
遍室清凉，满堂功德。四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
按图得此已欣然，胜趣何尝有变迁。一把香茅千个玉，不妨邂逅揖苏仙。