内空外空内外空，一声才举迅雷风。
流通佛法无多子，千古灵山灵象雄。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《鞔法鼓求颂》是宋代释崇岳创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
内空外空内外空，
一声才举迅雷风。
流通佛法无多子，
千古灵山灵象雄。
诗意：
这首诗通过形象的语言描绘了一种超越凡尘世界的境界，表达了对佛法的赞颂和对佛教智慧的领悟。诗中的"内空外空内外空"以及"一声才举迅雷风"把握住了佛法的本质和力量，体现了佛教的智慧和广大无边的境界。
赏析：
这首诗以简练的语言展示了佛教思想的核心。"内空外空内外空"暗示了佛法所追求的境界，即超越了内外的空寂与虚无。"一声才举迅雷风"则表达了佛法的力量，显示出佛教智慧的迅猛和威力。
"流通佛法无多子"强调了佛法的广泛传播和普及，佛法以无量无边的方式流传于世，使众生受益。"千古灵山灵象雄"则展示了佛法的永恒性和伟大性，佛法如同灵山一般巍峨耸立，象征着佛教的伟大和卓越。
这首诗整体上表达了佛教的宏伟和无边的境界，通过简练而有力的语言使人产生一种超越尘世的心灵感受。它赞颂了佛法的智慧和力量，展示了佛教的伟大和永恒。
结茅同隐水云间，何日柴车不往还。忆得松林长啸罢，归时明月遍秋山。
忆昔湖阴道，边声日夜闻。远峰明积雪，叠鼓堕层云。未叹河山异，常忧玉石焚。三年真一梦，相见且论文。
万家无事锁兰桡，乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭，柳如行障俨遮桥。青梅蒂重初迎雨，白鸟群高欲避潮。唯望旧知怜此意，得为伧鬼也逍遥。
县山峻绝有新亭，公退时来看洞庭。天外微茫二湖合，波心缥缈一峰青。非时爽气生云雨，永夜寒光浸斗星。千古登临增健笔，投文犹可吊湘灵。
去岁别新正，今秋尚未行。求书何太数，问选竟无成。鳄海真曾到，龙沙果欲征。恐如吾所料，姑用此为名。
河白如银天淡青，角声中有玉关情。早知送老桑麻野，悔失安西万里行。