玉质金相，长自守、间庭暗室。
对黄昏月冷，朦胧雾＿。
知我者希常我贵，于人不即而人即。
彼云云、谩自怨灵均，伤兰植。
屈平、子建愤世之不见知，《离骚》常以兰自况，而子建亦谓秋兰可喻桂树冬荣。
鶗鴂乱，春芳寂。
络纬叫，池英摘。
惟国香耐久，素秋同德。
既向静中观性分，偏于发处知生色。
待到头、声臭两无时，真闻识。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《满江红（次韵西叔兄咏兰）》是宋代魏了翁创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
满江红（次韵西叔兄咏兰）
玉质金相，长自守，间庭暗室。
对黄昏月冷，朦胧雾迷。
它知道了解我的人很少，常常我被人珍视，
对于那些口口声声自怨自艾的人，我伤感兰的种植。
屈平、子建愤世不被了解，他们常以兰自喻，
而子建也说秋兰可以比喻桂树在寒冬中依然繁荣。
鶗鴂乱叫，春芳寂寞。
络纬纷乱，池塘的英花摘取。
只有国家的芬芳能够持久，素秋与高尚同在。
当我静静地观察事物的本性时，偏向于事物的产生之处，
等到头绪清晰，声音和气味都消逝了，才真正听到和认识。
诗词表达了作者对兰花的赞美和思考。诗中描绘了兰花的美丽和高贵，以及它在黄昏时分的柔和和神秘感。作者把自己与兰花相比，感叹自己被少数人了解和珍视。他对那些自怨自艾的人感到伤感，因为他们没有珍惜自身的价值。
作者提到了屈原和孟子，他们都是古代的伟大文化人物。屈原在《离骚》中常以兰花自喻，而孟子则认为秋兰可以比喻桂树在严寒的冬季依然繁荣。这里作者通过引用这两位伟人的观点，表达了对兰花高尚品质的赞赏和对自身价值的思考。
诗的后半部分描绘了春天的喧闹和夏天的寂静，以及花园中兰花的美丽和香气。作者认为国家的美德和高尚品质能够长久地存在，与兰花的高贵相似。
最后，作者表达了他对事物本质的思考。他认为只有在深入观察和思考的过程中，人们才能真正理解和认识事物。当一切都变得清晰明了时，表面的声音和气味已经消失，真正的理解才会到来。
这首诗词通过对兰花的描写和对人生的思考，表达了作者对高尚品质和真正理解的追求。诗中的意象和比喻使得诗意更加深远，同时也展示了魏了翁的才华和对诗词艺术的驾驭。
御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。故乡若问登科事，便是当初老榜官。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而
属国新从海外归，君平且莫下帘帷。前生恐是卢行者，後学过呼韩退之。死後人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。凭君为算行年看，便数生时到死时。
睛色先从喜鹊知，斜阳一抹照天西。竹鸡何物能无赖，如许泥深更苦啼。
江左风流人，安石颇巨擘。丝竹不去耳，用逃忧患域。陶琴不须弦，我辈所矜式。设逢东山翁，兕觥与浮白。