宇宙中间,还独笑、谁疏谁密。
正从容行处,山停川溢。
钟鼎勒铭模物象,山林赐路开行荜。
要不如、胸次只熙熙,无今昔。
便百中,穿牙戟。
怕六凿,生虚室。
为幽香小_,旋供吟笔。
人事未须劳预虑,天公浑不消余力。
看雨余、云卷约帘旌,明红日。
魏了翁(一一七八~一二三七),字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。宁宗庆元五年(一一九九)进士,授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年(一二○二),召爲国子正,次年改武学博士。开禧元年(一二○五),召试学士院,以阻开边之议忤韩侂胄,改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国,力辞召命。丁父忧,筑室白鹤山下,开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年(一二一一)擢潼川路提点刑狱,歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年,召爲兵部郎中,累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年(一二二五),因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年(一二三二),起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年(一二三四),召权礼部尚书兼直学士院,以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒,年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行,传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》,《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗,以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本(此本有残缺,据目录,卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗,但实爲传世诸本之祖)。校以明嘉靖吴凤高翀刻本(简称吴本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。新辑集外诗附于卷末。
《满江红(和李提刑_见贻生日韵)》是宋代魏了翁创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
满江红(和李提刑_见贻生日韵)
宇宙中间,还独笑、谁疏谁密。
正从容行处,山停川溢。
钟鼎勒铭模物象,山林赐路开行荜。
要不如、胸次只熙熙,无今昔。
便百中,穿牙戟。
怕六凿,生虚室。
为幽香小_,旋供吟笔。
人事未须劳预虑,天公浑不消余力。
看雨余、云卷约帘旌,明红日。
中文译文:
宇宙之中,还有谁能明白,谁疏谁密。
自在地行走,山岳停止河水溢出。
钟鼎上铭刻着模糊的物象,山林给予道路和藤蔓。
胸怀中只有欢欣,不考虑过去和现在。
百中难及,穿刺利剑。
害怕六凿,生出空虚的屋室。
为了幽香的小事,快速供奉吟诗的笔。
人生的事情无需过度忧虑,上天自有安排,不需要多余的努力。
看着余下的雨水,云卷约帘幕,明亮的红日。
诗意和赏析:
这首诗词以自然景物和人生哲理为主题,表达了作者对自然和人生的思考和领悟。
首先,诗中有宇宙、山川、钟鼎等宏大的场景描绘,展现了广阔的宇宙和世界的壮丽景象。作者通过描绘山水之间的关系,表达了自然界的和谐与秩序,以及人与自然的融合。
其次,诗中提到胸怀只有欢欣,不考虑过去和现在。这句表达了作者对于人生的态度,主张不过度忧虑,顺应自然的安排。作者认为人的一生不需要过度担心和预测未来,上天自有安排,人应该顺应天意,不要过分劳心劳力,以自在的心态面对人生。
最后,诗中描绘了雨水、云卷和明亮的红日,用简洁而生动的语言勾勒出自然景色。这些景象给人以美好的感受,同时也象征着生活的美好和希望。
整首诗以简练的语言表达了作者对自然和人生的思考,展示了对宇宙和人生的深刻洞察力。通过自然景物的描绘和人生哲理的思考,诗词传达了一种超越时空的宁静和自在之感,引发读者对生命和宇宙的思考。
长檠当昼知无用,团扇经秋叹已陈。我独不才端有似,五年泽国又逢春。
纤云扫迹。万顷玻璃色。醉跨玉龙游八极。历历天青海碧。水晶宫殿飘香。群仙方按霓裳。消得几多风露,变教人世清凉。
雨近黄梅动浃旬,舟回顾渚斗茶新。问郎紫笋谁家焙,莫是前溪读曲人。
沓嶂宽围巴水通,登临眼界浩无穷。空蒙岚翠云烟外,明灭波光树影中。莫咏枫林伤极目,且依苹末挹雄风。中原十载人将尽,相见休嗟休转蓬。
亭兰风蕙,昨日山阴曲。又过五峰来,听华堂、管弦丝竹。今年风物,著意庆生朝,□鹤舞,黑猿吟,花下眠青鹿。九龄五福,盛事人皆祝。谁识种春翁,等浮云、飞蟊过目。上方渴士,忠节起闻孙,金坡近,玉堂深,莫羡春田绿。
昨暮与君上龙湫,天久不雨无湍流。啸呼拊掌唤不应,怅望颇亦令人愁。夜来雷鼓惊龙起,溪声已觉乱人耳。莫辞重访尊者居,坐看倒翻三峡水。