竹马来迎，留不住、寸心如结。
□历湖、须坞相望，近同吴越。
阙里风流今未减，此行报政看期月。
已验康沂富国，千古曾无别。
多谢润沾枯辙。
令我神思清发。
□新命欢浃，两邦情惬。
明日西风帆卷席。
高樯到处旌麾列。
忽相思，吾当往，谁谓三墩隔。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《满江红》是宋代王之道创作的一首送别诗，诗中以湖山之景来拟人情感，表达了对被送别者的思念之情和对其前程的美好祝愿。
诗中竹马来迎，留不住、寸心如结，表达了诗人对被送别者的深深留恋之情。接着，描述了历湖、须坞相望，近同吴越的风景，描绘了一幅美丽的山水画卷，与此同时也暗示了诗人离别时的感受。阙里风流今未减，此行报政看期月，已验康沂富国，千古曾无别，表达了对被送别者的祝愿和对其未来的期待。最后，诗人描述了自己的离别之情，展示了心中的相思之苦，表示自己也会前去拜别被送别者，不因隔膜而难以相见。
这首诗中充满了离别的忧伤以及对未来的美好期待和祝愿。作者以自然山水的表现形式，揭示了人生离别的不舍，表达了对友情的珍重和祝福。这种感情的表达真挚动人，引人深思。
溪头石佛泗洲身，半染鑪烟半路尘。儿女一盘清净供，苏溪茶点建溪春。
隔日春先立，崇朝岁始除。去来身不定，好恶梦皆□。□□千山外，舟车一月余。岂真休客担，犹□□家书。
潮来沙碛平，月落海门曙。汀蒲转风叶，堤柳摇烟絮。江头春可怜，天涯人独去。有歌送君行，无酒留君住。雪浪没沙鸥，云帆出江树。回首读书堆，青山不知处。
长干白下相逢少。
江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。
年半为郎妇，郎去戍采石。又云戍濠梁，不得真消息。半年无信归，独自宋罗帏。西风吹妾寒，倩谁寄郎衣。姑老子在腹，忆郎损心目。愿郎征战早有功，生子有荫姑有封。