道本自然，但有为、头头是错。
若一味谈空，如何摸索。
无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚。
都不如、默默守其中，神逸乐。
过去事，须忘却。
未来事，休详度。
这见在工夫，更休泥着。
六欲不生三毒灭，一阳来复群阴剥。
悟真空、抱本还元虚，为真觉。
《满江红 授觉庵》是元代诗人李道纯创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文：
道本自然，但有为、头头是错。
若一味谈空，如何摸索。
无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚。
都不如、默默守其中，神逸乐。
过去事，须忘却。
未来事，休详度。
这见在工夫，更休泥着。
六欲不生三毒灭，一阳来复群阴剥。
悟真空、抱本还元虚，为真觉。
这首诗词表达了一种修行的思想和境界。诗人认为真道本来就是自然的，但如果一味追求功名利禄，那就会走入错误的道路。如果只是空谈而不实践，又如何能够得到启迪和领悟呢？双重的遗忘会使人无法摆脱束缚，同时追求两个方向的结果也不如默默守中，内心得到神秘和快乐的体验。
诗中提到了过去的事情应该忘记，未来的事情不必过分计较。真正的见解在于实践中，不能固执地停留在表面。只有六欲不生，三毒才会消灭，阳明复苏，阴暗剥离，才能觉悟真空，抱本还原，达到真正的觉悟。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了修行者应该追求内心的宁静和自由，超越世俗的纷扰，悟得真理的境界。它强调了修行的实践和内化的重要性，以及摆脱欲望和执着的追求。同时，诗中还体现了一种超越时空的观念，强调了现实和虚无之间的平衡。整首诗以简洁而富有哲理的语言，展示了元代诗人对修行和人生的思考与领悟。
蹇予山泽臞，飘飘一鸥似。天风忽假便，饮此金濑水。朝随章句儒，暮逐副墨子。肯叹饭不足，可恋惟酒美。赋茅亦聊复，久矣忘喜怒。尾宁曳涂中，人生行乐耳。怀人耿不寐，一夕三四起。江东暮云合，渺渺隔秋水。遗我诗两章，意古音粹美。敢谓义熙余，及见黄初体。君閒耻食粟，我出
第一江山，无边境界，压四百州。正天低云冻，山寒木落，萧条楚塞，寂寞吴舟。白鸟孤飞，暮鸦群注，烟霭微茫锁戍楼。凭阑久，问匈奴未灭，底事菟裘。回头，祖敬何刘。曾解把功名谈笑收。算当时多少，英雄气概，到今惟有，废垅荒丘。梦里光阴，眼前风景，一片今愁共古愁。人间事
共喜新凉大火流。一声水调听歌头。况有修蛾兼粉领。佳景。谢公无不碍沧洲。平昔短檠真大漫。气岸。老来都向酒杯收。云水光中修禊事。犹记。转头不觉已三秋。
闲厅昼下帘，秋色满疏髯。久戍残兵老，多贫长吏廉。阴风潮动郭，晴日地生盐。三老相逢说，年来户剩添。
家贫不学俭，物理有固然。要是善用短，足以终其年。我家稽山下，禀赋良奇偏。敢言中人产，日或无炊烟。有儿更耐穷，伴翁理遗编。短檠幸能继，竟夜可忘眠。
德山入门便棒，临济入门便喝。临济喝处，德山棒头耳聋；德山检时，临济喝下眼瞎。虽然一搦一抬，就中全生全杀。