拟问扁舟，归来趁、蓬莱寿席。
还又向、月城迢递，岁寒为客。
多竹襟期居已就，一川图画□堪觅。
想玉笙、霜鹤拥蹁跹，真仙伯。
身早退，头翻黑。
心最懒，间偏适。
更新来膝下，始看袍色。
安石正多人望在，子公何用缄书力。
但年年、把酒为梅花，寻消息。
卢祖皋(约1174—1224)，字申之，一字次夔，号蒲江，永嘉（今属浙江）人。南宋庆元五年(1199)中进士，初任淮南西路池州教授。今诗集不传，遗著有《蒲江词稿》一卷，刊入“彊村丛书”，凡96阕。诗作大多遗失，唯《宋诗记事》、《东瓯诗集》尚存近体诗8首。
卢祖皋于庆元五年（1199年），考取进士，从此便进入仕途。
嘉泰二年(1202)，调任两浙西路吴江(今苏州市)主簿，重到吴中。嘉定十一年(1218)，因文才卓著，内召临安，主管刑、工部架阁文字。十三年除秘书省正字，十三年三月，任校书郎。十二月，为秘书郎。十四年正月，升著作佐郎。十月，为著作郎兼权司封郎官。十五年正月，直学士院暂代学士职务，起草制诏及其他文稿。九月，迁将作少监，未久逝世，享年51岁，墓葬在杭州西湖名胜“九里云松”(洪春桥以西至灵隐天竺一带)。卢祖皋为楼钥之甥，学有渊源，与永嘉四灵以诗相倡和。卢氏为八百年来温州词宗，宋黄升《中兴以来绝妙词选》卷八评云：“申之乐章甚工，字字可入律吕，浙人皆唱之。有《蒲江词稿》行世”。又《中兴词话》谓其《虞美人。钓雪亭》词“无一字不佳，每一咏之，所谓如行山阴道中，山水映发，使人应接不暇”。周济《宋四家词选目录序论》：“竹屋、蒲江并存盛名。蒲江窘促，等诸自郐；竹屋硁硁，亦凡响耳。”
诗词：《满江红（寿王永叔秘监表兄）》
作者：卢祖皋
朝代：宋代
拟问扁舟，归来趁、蓬莱寿席。
还又向、月城迢递，岁寒为客。
多竹襟期居已就，一川图画□堪觅。
想玉笙、霜鹤拥蹁跹，真仙伯。
身早退，头翻黑。心最懒，间偏适。
更新来膝下，始看袍色。
安石正多人望在，子公何用缄书力。
但年年、把酒为梅花，寻消息。
中文译文：
拟问扁舟，归来趁着蓬莱寿宴。
再次向月城迢递，岁寒成为客人。
多少竹篱期待着居住，一幅美丽的江河图景难觅。
想象着玉笙、霜鹤翩翩起舞，真仙伯。
身体早已退去，头发变黑。
心思最懒散，时而适意。
更新的消息来到膝下，方才看见官袍的颜色。
安石正在许多人的期待中，子公何须用封书的力量。
只是每年都以酒杯祝福梅花，寻找消息。
诗意和赏析：
这首诗是宋代卢祖皋创作的《满江红（寿王永叔秘监表兄）》。诗中表达了对友人的思念和对宴席的向往，同时也展示了对自然美景和仙境的向往。
诗的开头描述了乘扁舟返乡，正好赶上蓬莱寿宴，显示了诗人对丰盛宴席的期待。接着，诗人再次向月城迢递，表示自己身处岁寒之地，像客人一样。这里月城可能指的是仙境或者理想中的乐土。
诗中提到了多竹襟，表示诗人渴望能够在这样的环境中安居乐业。他希望能够看到一幅美丽的江河图景，但却难以觅得。接着诗人想象着玉笙和霜鹤翩翩起舞，这些景象象征着仙境中的美好和祥和。
下半部分描述了诗人自己的状况。他的身体已经退化，头发变黑，心思懒散，但又过得逍遥自在。他接收到了一些更新的消息，才开始关注官袍的颜色，显示他已经在官场中有了一定的地位。这里的安石可能指的是北宋时的政治家、文学家、改革家王安石，他备受人们的期待。诗末表达了诗人每年都以酒杯祝福梅花，寻找消息的心态，显示了对友人的思念和对生活的期待。
这首诗以朴实的语言表达了诗人对友人的思念、对自然美景和仙境的向往，同时也流露出对自身生活状态的反思和对未来的期待。诗人通过描绘具体的景物和情感，将自己的内心世界与外部环境相结合，展示了他丰富的想象力和对美好生活的追求。整首诗意境优美，既有对仙境的向往，又有对现实生活的思考，让读者感受到了诗人的情感与思想。
奉义至江汉，始知楚塞长。南关绕桐柏，西岳出鲁阳。寒郊无留影，秋日悬清光。悲风桡重林，云霞肃川涨。岁宴君如何，零泪沾衣裳。玉柱空掩露，金樽坐含霜。一闻苦寒奏，再使艳歌伤。
千峰万峰翠入门，一树两树啼断猿。山后山前鸠唤妇，舍南舍北竹生孙。烟迷洞口苔三径，风吼松梢月一痕。芍药未花春未老，客来到此倒芳樽。
九日强游登藻井，发稀那敢插茱萸。横空过雨千峰出，大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒，殷勤能得几回沽。
结发为飞骑，相从霍冠军。征南诸将士，枯骨论功勋。
寒流一带槛前横，落日诸峰霞外明。水断新洲添五里，客寻旧路却重行。江车自转非人蹈，沙碓长舂彻夜鸣。畴昔稚桑今秃树，如何白发不教生。
笠泽多异竹，移之植后楹。一架三百本，绿沈森冥冥。圆紧珊瑚节，钐利翡翠翎。俨若青帝仗，矗如紫姑屏。槭槭微风度，漠漠轻霭生。如神语钧天，似乐奏洞庭。一玩九藏冷，再闻百骸醒。有根可以执，有pF可以馨。愿禀君子操，不敢先凋零。