元公机鉴天所高，中兴诸彦非其曹。
自呼漫郎示真率，日与聱叟为嬉遨。
是时胡星殒未久，关辅扰扰犹弓刀。
百里不闻易五羖，三士空传杀二桃。
心知不得载行事，俛首刻意追风骚。
字偕华星章对月，漏泄元气烦挥毫。
猗玕春深茂花竹，九疑日暮吟哀猱。
红颜白骨付清醥，一官於我真鸿毛。
乃知达人妙如水，浊清显晦惟所遭。
无时有禄亦可隐，何必龛岩远遁逃。
秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元祐二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召爲祕书省校对黄本书籍（《续资治通鑑长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出爲杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《后集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗，以宋干道高邮军学刻《淮海集》（藏日本内阁文库）爲底本，原集唱和诗多误入他人之作。参校宋干道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本（简称谢本，藏北京图书馆，残存二至十一卷，四十卷，后集一至四卷）、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》（简称文本，藏北京图书馆）、明鄂州张綖刻本（简称张本）、清高邮王敬之刻本（简称王本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第十六卷。
诗词《漫郎》是宋代秦观所作，以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
漫郎自称真率，每天与聱叟（指老人）嬉戏玩耍。此时，辽朝的胡星（指辽朝的天象）刚刚消失，国内的政治局势仍然动荡。百里之内无人听说过五羖（指名贵的牲畜），三位士人传说杀了两颗桃子（暗指高才学之人）。心知行事不得载入史册，低头刻意追求风雅之事。与华星（指辉煌之星）的字章共同对月，泄露元气，烦恼地挥毫写作。此时猗玕（指美好）的春天里有茂密的花竹，太阳渐渐落山，我吟唱着悲哀的猱（指猿猴）。红颜美人的白骨沉入清酒之中，对我而言只是微不足道的事情。这时我才知道，真正的达人是像水一样的妙，既能清澈又能混浊，只是遭遇不同而已。无论何时，即使有官职也可以隐藏起来，何必远远逃避在岩洞中。
这首诗以漫郎自称，描述了作者对政治和社会的无奈与迷茫。他意识到个人的努力和追求在大时代之中微不足道，对于名利地位并不看重。他更加注重自我修养和文学创作，以追求内心的自由和精神的升华。通过比喻和象征的手法，表达了作者对人生和命运的思考，并呼唤达人应该像水一样妙，能够在不同的环境中灵活应对。
整首诗以忧国忧时的心情展开，以对政治现实的无力感和对文学创作的追求交织出内心的矛盾与挣扎。通过对自然景物、历史典故和个人情感的描绘，诗人表现了自己的思想和情感，呈现出一种既悲凉又坚守的意境。这首诗具有深沉的哲理和独特的艺术魅力，展示了秦观独特的写作风格和思想深度。
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
一别于今又五年，关河风雨梦相牵。羡君老有惊人术，愧我贫无使鬼钱。淮雁南来斜作字，楚江东下直如弦。子云罢献《长杨赋》，头白归来草《太玄》。
两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书，尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。忆昨平阳宅初置，吞并
香罢宵薰，花孤昼赏。粉墙一丈愁千丈。多情春梦苦抛人，寻郎夜夜离罗幌。好句刊心，佳期束想。甫愁春到还愁往。消魂细柳一时垂，断肠
聚远楼头面面风，冷泉亭下水溶溶。人间炎热何由到，真是瑶台第一重。
予从江南来，见子东浦榛。问子何不治，子兄游洛濒。子素乐文字，而复养慈亲。去年始升朝，差差陪缙绅。今也与吾肩，行立笑语频。未经鬓发改，喜预班缀新。思如曩时会，浩饮不计巡。往谒持约史，文辞媿彬彬。谓将一乘粟，欲敌千箱囷。然而泽中蛇，时得龙一鳞。况复周孔教，幸逢